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王安石
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  历史  中国  北宋 
描述:王安石(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。
名分与权利——“娶”字意义的文化演进与言语运用
作者:丁素红  来源:职大学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   宗法制  名分  权利  周礼 
描述:“娶”字在不同文化背景下其意义具有不同的变化。《左传》作者在运用中利用其特定的文化意义为自己的文本叙述构成一个文化评价系统,衡量着人物的行为表现,预示着事件的发展结局。
西崑体的盛衰与宋初诗风的演进
作者:秦寰明  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  杨亿  发展史  宋真宗  王安石  四库全书总目提要  唐末五代  士大夫  汉武帝  晚唐体 
描述:,我们认为,把西是崑体视为晚唐浮靡诗风的余绪是不够正确的,相反,它翦五代旧习;把西崑体称为宋初诗坛上的一股逆流也是不公允的,它在唐宋诗的艺术之变和宋诗发展史上应有一定的地位。
论宋代政治文化的演进与荆公新学之命运
作者:刘成国  来源:社会科学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学  王安石  意识形态化 
描述:察,揭示出新学在历史上的多面相。南渡以后,荆公新学开始没落。但这也不是直线衰落的过程,而是与高宗、孝宗两朝的党争、政局密切相关。自“绍兴和议”至绍兴二十六年的短暂复兴后,及至孝宗淳熙后期,作为学术流派的新学方才消失。
试论我国地图的数学要素和表示方法的演进特色
作者:高■  来源:测绘学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 地图  广舆图  全图  表示方法  伪圆柱投影  禹迹  地图内容  梯形投影  朱思本  数学 
描述:了地图投影法。在这个转变的过程中,很长时期内,地图上出现了经纬线与计里方格相混使用的局面。我国地图较早的使用了符号系统,在加强地图内容的概括性和易读性方面,起到了很大的作用,因而促进了地图的发展。十八世纪后,由于缺乏近代测量方法的及时配合,使地图符号从写景法向水平投影法的转变较慢,影响了地图内容的丰富和精度的提高,到了十九世纪末,才建立了新型的符号系统。
从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进:以王艮
作者:姚文永  来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大学》  泰州学派  格物致知 
描述:预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐浓,更可由此探索宋诗特征的佛学渊源。
治理犯罪必先于教化:北宋思想家李觏教育思想管窥
作者:李宝柱  来源:长安 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  教育思想  教育思想  历史  历史  中国  中国 
描述:治理犯罪必先于教化:北宋思想家李觏教育思想管窥
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.