检索结果相关分组
王安石《元日》
作者:暂无 来源:全国优秀作文选·小学综合阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《元日》
王安石《梅花》
作者:暂无 来源:全国优秀作文选·小学综合阅读 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《梅花》
心学新论
作者:何静  来源:社会科学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   心本论  毋意  陆九渊  王阳明 
描述:继承并发展了陆九渊的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫
《铡勉》的史实错位与艺术加工
作者:傅贵  来源:戏文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 包公形象  墓志铭  包青天  陈世美  《隆平集》  艺术处理  艺术加工  《三侠五义》  通俗小说  《朱子语类》 
描述:《铡勉》的史实错位与艺术加工
恢的诗歌理论及其理学底蕴
作者:石明庆 王素丽  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗学  心学  理学  陆学 
描述:恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
恢诗论之意境论浅探
作者:郭瑞芳  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 意境  张力  超越性 
描述:恢继承了唐宋意境论中关于意境的张力与超越性的认知,并在此基础上补充了两方面的内容。第一,突出了意境浑然一体的特点。第二,以"汪洋澹泊"为意境的特点,把意境归纳为犹如"造化之未发"与犹如"造化之已发
恢诗论之创作论浅探
作者:郭瑞芳  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   创作技巧  真性情 
描述:恢诗论以意境为中心,从创作论角度提出,要创作出高水平诗歌,诗人必须注重创作技巧的提高和真情实感的抒发。前者是一个由难入易的艰难学习过程,后者需要诗人克服后天种种欲望的蒙蔽,保持天性中的自然纯真。
论明代诗话《诗薮》之品评
作者:徐志啸  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《诗薮》    品评 
描述:胡应麟品评历代诗歌的著作《诗薮》中涉及对骚的认识与评价,胡置楚辞于历代诗歌发展变化的大格局中予以审视,认为体的代变、格的代降、以古为尚。并从体、用、格、词四个方面对楚辞风格特色作了高度概括。《诗薮
战国卜筮祈祷简中的“五祀”
作者:于成龙  来源:故宫博物院院刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 五祀  战国    《周礼》  《礼记》  《白虎通义》 
描述:卑均以犬牲,此可补史记之不足。此外,文中关于五祀的其他记载,有助于我们正确认识典籍之中的相关问题。
战国占卜制度与商占卜制度之比较
作者:于成龙  来源:殷都学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 商甲骨卜辞  战国    占卜制度  《周礼》 
描述:与商甲骨卜辞一样,卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜