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东南佛国天童寺
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作者:周冠明 来源:宁波通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童 日本曹洞宗 太白 弘法 东南 日本佛教 方丈 中国佛教 宋徽宗 僧人
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描述:天童寺自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]天童寺向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称
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“拗折天下人嗓子”辨
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作者:王永宽 来源:陕西戏剧 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 嗓子 音律 曲话 戏剧语言 李渔 创作方法 王骥德 戏剧创作
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描述: 《陕西戏剧》(一九七九年第一期)发表的邓运佳同志的《“李笠翁曲话”简评》一文中,作者在肯定李渔关于戏剧语言的若干论述之后说:“象汤显祖(1550——1616)那样,‘予意
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风月暗消磨,春去春又来——有感于汪世瑜的《拾画、叫画》
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作者:张允和 来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 柳梦梅 舞台 汤显祖 观众 女同学 牡丹亭 二十年 大学生 斑白
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描述:怎样的。
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一部开创性的学术专著──读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举
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作者:王捷 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 郑子瑜 学术专著 中国修辞学史 王安石 欧阳修 柳宗元 韩愈 教授 “唐宋八大家”
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描述:一部开创性的学术专著──读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》王捷千百年来,赞誉之声不绝如缕的唐宋八大家古文,素被人们奉为文章圭臬。如今竟有人对它们的某些修辞现象提出异议,此人就是享誉国际学术界
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于修订处见精神——读郑子瑜《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
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作者:濮侃 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 郑子瑜 修辞论 修辞学史 王安石 修辞学者 欧阳修 柳宗元 陈望道 中国文学史
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描述:的工作,而且是十分重要的工作。由于郑著是对中国文学史上地位至为显赫的唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩古文中存在的修辞不当现象的修订,就使得它产生了非同一般的影响。它不仅打破了人们对名人名篇的迷信,而且为读者正确而全面地理解古文的本意提供了方便,为繁荣学术研究、弘扬祖国文化作出了积极的贡献。
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香港处理非正规就业问题的点滴经验:访香港乐施会王英瑜先生
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作者:本刊记者 来源:人权 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港乐施会 就业问题 王英瑜 香港特别行政区 合法权益 非正规就业 就业者
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描述:如何保障非正规就业者合法权益等问题采访了香港乐施会王英瑜先生。现刊出,以飨读者。
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郑子瑜先生研究的新成果:唐宋八大家古文修辞偶疏
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作者:林兴仁 来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “唐宋八大家” 郑子瑜 修辞学家 新成果 柳宗元 欧阳修 王安石 《中国文学史》 《师说》 《中国修辞学史稿》
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描述:中指出韩愈《师说》中的文气不相接之处。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》虽然指出韩愈的散文“也
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开宋词风气之先的关键人物:冯延巳
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作者:张自文 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 北宋词 关键人物 欧阳修 晏殊 温庭 唐五代词 愁情 疏淡 文人词
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描述:的人物而李四是次等重要性人物,此为文学发展的偶然现象。一般治词史者对唐五代词至北宋词的发展之必然规律
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科学家、实业家的书法艺术——冯怡生书法作品选之六
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作者:暂无 来源:山东文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术 书法作品 实业家 科学家 黄鹤 西铭 小翅 入料
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描述:科学家、实业家的书法艺术——冯怡生书法作品选之六
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试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
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作者:许晓云 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 冯延巳 冯延巳 艳情词 艳情词 忧患意识 忧患意识 词境 词境
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描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。