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为问新愁,何事年年有——晏几道与冯延巳词比较
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作者:张晓宁 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 冯延巳 词 伤感情味 江西词派
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描述:南唐冯延巳与北宋晏几道都是著名的词人,他们的作品有许多相似之处,均带着浓重的伤感情味,而且这种伤感都表达得很含蓄,很委婉。其中可能的原因在于:他们同属江西词派;他们的心境相似;他们的性格中有许多相通
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试论冯延巳和晏殊的创作共同点
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作者:王新 来源:新课程(教育学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 冯延巳 花间词 花间词 珠玉词 珠玉词 晏殊词 晏殊词 词作风格 词作风格 题材 题材 情爱 情爱 主题 主题 观念 观念 工具 工具
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描述:一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
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冯咏《江西诗派论》及其对江西诗派内涵的解读
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作者:邱美琼 王晶 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯咏 《江西诗派论》 诗学传承 政治与学术 地域
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描述:视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
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辨析冯延巳、晏殊词的艺术手法
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作者:薛瑞瑞 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 晏殊 词 艺术手法
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描述:冯延巳、晏殊作为小令派代表词人,他们的词风表现出一脉相承的特点.但由于各自不同的时代背景、生活经历和个性气质,他们的词又呈现出各自的风格.本文试从艺术手法方面辨析两人词的异同.
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道元禅师与《永平元和尚颂古》
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作者:宁俊伟 来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道元 《永平元和尚颂古》 禅宗史 日本曹洞宗 身心脱落
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描述:道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
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元明清文学复习重点
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作者:严冰 来源:当代电大 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清文学 贾宝玉 封建礼教 艺术成就 结合作品 杜丽娘 《聊斋志异》 《儒林外史》 人物形象 《牡丹亭》
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描述:元明清文学复习重点
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论元遗山的《论诗三十首》
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作者:何林天 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
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描述: 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗
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论陈景元治国之道
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作者:王福辉 来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 帝王 治国之道 纲常名教 老君 万物 庄子注 《道德经》 道教 “天”
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描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
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李调元著作总目
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作者:暂无 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李调元 气候图 春秋三传 十三经 左传 全五代诗 总目 著作 孟子 周礼
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描述:《赋话》十卷、《诗话》二卷、《词话》四卷、《曲话》二卷、《六书分毫》三卷、《古音合》二卷、《尾蔗丛谈》四卷、《奇字名》十三卷、《乐府侍儿小名》二卷《通诂》二卷、《勦说》四卷、《制义科琐记》四卷、《然犀志》二卷、《出口程记》一卷、《方言藻》二卷、《粤风》四卷、《蜀雅》二十卷、《全五代诗》九十卷,补刻十卷、《童山诗集》四十