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吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
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作者:孙霞 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作 情学思想 时代特征
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描述:吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
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“驯之以自然”的儒学内涵:读曾巩《宜黄县县学记》
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作者:赖华先 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄县 学记 曾巩 儒学 教育思想 家乡 作者 记叙
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描述:《宜黄县县学记》是曾巩于皇祐元年(1049)应家乡抚州宜黄县官员之请,为宜黄县县学建成所作的记文。在这篇千字文中,作者以纡徐简奥的笔墨阐述了儒家的教育思想及其意义,同时又以简练的史笔记叙了家乡宜黄县县学的建立始末,表达了作者崇学重教的思想。
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《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
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作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
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描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌生动真实地反映了周代化礼成俗对当时社会婚恋生活产生的深刻影响。
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汤显祖《牡丹亭·闺塾》中的风俗内涵略考
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作者:王政 来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 闺塾 闺塾 风俗内涵 风俗内涵
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描述:《闺塾》是明代戏曲家汤显祖代表作《牡丹亭》中的一出,作品不长,但涉及到一些古代社会生活的习俗内涵,如养鹦鹉、做寿鞋、市井卖花,等等。这些风俗事象的源流、背景、细节及蕴含,对于观众读懂作品,十分重要
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汤显祖《牡丹亭.闺塾》中的风俗内涵略考
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作者:暂无 来源:作家·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 闺塾 闺塾 风俗内涵 风俗内涵
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描述:汤显祖《牡丹亭.闺塾》中的风俗内涵略考
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从叙事角度看《牡丹亭》的后半部:兼论全剧之总体思想内涵
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作者:王靖宇 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 汤显祖 汤显祖 叙事角度 叙事角度 情与理 情与理 现实生活 现实生活 柳梦梅 柳梦梅 女主角 女主角 徐朔方 徐朔方 思想内容 思想内容
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描述:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何
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冯咏《江西诗派论》及其对江西诗派内涵的解读
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作者:邱美琼 王晶 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯咏 《江西诗派论》 诗学传承 政治与学术 地域
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描述:视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:了各自的文化内涵。
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从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论汤显祖戏曲的腔调
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作者:林鹤宜 来源:中国文哲研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏文 传奇 质变 声腔 十二律京腔谱 汤显祖
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描述:。其所「质变」者,当在於体制内在的组织技术。明代後期戏曲声腔的高度发达,?戏文的脱胎换骨提供了有力的後盾,突破了原有的内涵,在组织架构、文字格律、呈现技巧各方面开创了新局,进入了所谓的「传奇时代」。本文
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挖掘教材内涵 打造灵动课堂:《用字母表示数》教学
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作者:王凤 管晓蓉 来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 字母表示 三角形 梅花 王安石 大写字母 义务教育 教学内容 实验教科书 数学 教学过程
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描述:教学内容义务教育实验教科书苏教版数学四年级下106~107页内容。教学过程一、在诗句中感受。师:王安石的《梅花》学过吗?我们一起读一读,这首诗里出现数了吗?梅花墙角数枝梅,凌寒独自开。