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元李孝佚文佚诗掇拾
作者:胡雪冈  来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目  胡应麟  佚诗  佚文  五峰  元史  元代诗人  温州  诗话  诗序 
描述:卷。《四库全书提
王安石变法同北宋封建社会各阶级的利害关系-与谷霁先生商榷
作者:颜中其  来源:吉林师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地主阶级  市易法  贵族地主  封建社会  封建国家  青苗法  主户  北宋王朝  利害关系 
描述:税法、保甲法、保马法、并营法等等。这些多方面的改革,直接关系到当时封建社会各阶级、
侯方域《与阮禄书》写作时间辨
作者:李金松 殷金明  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 侯方域  《癸未去金陵与阮禄书》  周亮工  《与吴冠五》 
描述:对于侯方域的《癸未去金陵与阮禄书》一文的写作时间,学术界根据此文的篇题,认为是作于崇祯癸未,即1643年。但是,根据与侯方域同时代的学者兼文学家、艺术家周亮工的《赖古堂集》中的《与吴冠五》一文
方以智和揭暄对“肥影瘦”说的论证
作者:付邦红  来源:自然辩证法通讯 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物理学史  中国物理学史  肥影瘦  肥影瘦  实验  实验  论证  论证 
描述:文章分析了方以智和揭暄对光肥影瘦说的实验验证和理论论证。其论证反映方以智的肥影瘦概念实由肥和影瘦两个子概念构成。方揭二人的论证从内容到方法上均具有重要意义,其理论上的创新精神也值得关注。
“行针布线”:韩驹、储羲诗的相似处
作者:孙明材  来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙  韩驹    曾季狸  行针布线 
描述:苏辙曾在《题韩驹秀才诗卷一绝》中评韩驹诗说:我读君诗笑无语,恍然重见储羲。对苏辙的这句评价,曾有学者不以为然。其实苏辙的评价还是能够成立的。韩驹诗与储羲诗在行针布线——诗意的处理、安排上的确
港胞黄松黄惠优送钱敬老
作者:暂无 来源:居正月报 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:港胞黄松黄惠优送钱敬老
黄松翁携儿女回乡谒祖
作者:暂无 来源:都斛侨刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:黄松翁携儿女回乡谒祖
楼中老人清新:浅析晚年苏轼的政治思想
作者:崔宝玲  来源:语文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  晚年政治思想  海南文化  苏轼诗  政治风雨  文教事业  形成发展的过程  《苕溪渔隐丛话》  王安石变法  政治主张 
描述:哲宗绍圣元年(1094),59岁的苏轼被弹劾语涉讥讪,贬知英州,途中诏命几变,最后贬为宁远军节度副使惠州安置,不得签书公事。与少子过及妾朝云于十月初至惠州贬所。绍圣四年(1097)四月,责授琼州别驾昌化军安置,不得签书公事,七月初与过到昌化军贬所(儋...
顾炎武论“世风”-读《知录》卷十三
作者:杨洪波 姬虹  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武  知录》  吏治败坏  世风  士大夫  行己有耻  封建社会  封建统治  哲学社会科学版  王安石变法 
描述: 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活
《九歌·东君》与古代救习俗
作者:张树国  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食  东君  《史记·天官书》    《淮南子·天文训》  《周礼·地官》  《左传》  巫术行为  《淮南子》  诗性解释 
描述:《九歌·东君》与古代救习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首