检索结果相关分组
- 杜丽娘的潜意识——与祝教授谈《牡丹亭》
- 作者：于乐庆 来源：中国戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 潜意识 牡丹亭 汤显祖 情感意识 封建礼教 离魂 隐意识 理性 曲词
- 描述：个人正在编写《中国十大古典悲剧集》,他担任《秋湖戏妻》、《倩女离魂》、《桃花人面》、《比目鱼》和《牡丹亭》的“批评”工作。突然,他把话题一下转到《牡丹亭》上:“你给学生讲过意识和潜意识哲学课,咱们今天主要谈谈杜丽娘的潜意识,好吗?”我点点头。祝:汤显祖在《标目》里说:“世间只有情难诉。”难述之情,不是浮情,而是深层潜藏的情感意识。这是全剧的眼目。于:作者在《题词》里说:“丽娘梦其人即病”,“而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦
- 使命、责任、价值
- 作者：徐中玉 来源：文艺理论研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 使命感 文学创作 干预生活 文学界 汤显祖 社会生活 理性 评论 社会改革 思想
- 描述：,得到同情和共鸣。不管他自己承认不承认,自觉或不大自觉,实际上这就是他的使命,他在执行自己的使命。主张积极干预生活固然是一种使命,主张不必考虑别的,只
- 浅谈北宋晏欧词
- 作者：黄健保 来源：创作评谭 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 江西词派 北宋 晏殊词 冯延巳 珠玉词 花间词 词风 理性 风格
- 描述：。在这点上,他不仅继承了冯延巳的词风,而且有更进一步的发展,并形成了他独特的风格——理性通达。请看《浣溪沙》:
- 《牡丹亭》中杜宝的角色分析
- 作者：魏淑珠 来源：戏曲研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 角色分析 杜丽娘 柳梦梅 戏曲研究 意志自由 李全 情与理 理性
- 描述：徐朔方在他校注的《牡丹亭》前言中说杜宝是封建统治阶级的所谓正派人物,但又认为汤显祖把他写得正派只是为了用来揭发封建礼教的吃人本质。还说,虽然杜宝勤政爱民、公而忘私、国而忘家,并且视女儿为掌上明珠,但是他的真正面目是顽强和丑恶的封建的官僚。徐氏的看法固然
- 张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
- 作者：本刊编辑部 来源：中小企业管理与科技·中旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 海瑞 改革派 明万历 改革创新 王安石 理性 都察院 互不相容 态度
- 描述：京的中央机构，自永乐北迁后多为闲秩，而海瑞复出不久，就向万历上疏，“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”，要求在万历之世行洪武酷法治贪，罔顾情势变迁，引得朝议纷纭，万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上，并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣，在隆庆三年（1569年）巡抚应天时，就不识时务地力遏土地兼并，乃至不惜开罪前首辅徐阶，搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”，然而作为道德模范“镇雅俗，励颓风”，则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗，励颓风”的作用也视而不见，当国十数年，“惮瑞峭直，卒不召”。海瑞赋闲之时，张居正大刀阔斧改革，使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”，张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比，然则中兴名相为何也容不下道德模范？ 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上
- 年轻不是做官的唯一资本
- 作者：伊莎 来源：文史博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石 神童 资本 举人 宰相 秀才 理性 天资 封建社会初期
- 描述：和声名，中举是很有希望的，在大家眼里，张居正天资聪颖，神童的光芒可以继续创造新的科举神话。然而，神童若不加以适当理性的对待和扎实的训练，则难免流于平庸，中国历史上这样的事例不胜枚举，王安石笔下的《伤仲永
- 古风新义：刘绍刚篆刻艺术的理性与浪漫
- 作者：王京涛 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 篆刻艺术 古文字 艺术家 简牍帛书 赵之谦 四大家 书法篆刻 艺术流派 学术 学者型
- 描述：从晚清篆刻四大家中的赵之谦、黄牧甫,到近代的乔大壮、当代的蒋维崧,再到刘绍刚,一直延续着学者型艺术流派的精神。这派印风根植于传统,除了在艺术上追求古朴、含蓄、文雅的风格外,还讲求以古文字入印,用古老的字形、笔意诠释一个学者对篆刻艺术的理解
- “无可奈何”之中的理性超脱：浅析晏殊《浣溪沙》词两首
- 作者：屈艳丽 来源：中学生阅读(高中教研版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：晏殊能诗善词,文章典丽,书法皆工,而以词最为突出,有“宰相词人”之称.他的词作上承五代花间派温庭筠、韦庄的清切婉丽的余韵,也受南唐冯延巳典雅流丽的格调影响,下开晏几道、秦观等蕴藉淡雅的先风,在北宋词坛上有着承先启后的重要地位,开创了北宋婉约词风,被称为“北宋倚声家之初祖”.