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周礼文化与原始儒学
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作者:李建国 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 儒 周礼文化 原始儒学
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描述:学,经孔门弟子的播扬,遂成为两千多年来中华学术文化的主脉。
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儒学的包融精神
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作者:王成儒 来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
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描述:儒学的包融精神
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儒学内部的自我否定
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作者:蔡德贵 来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 复兴儒学 自然之天 董仲舒 地主阶级 孔子 官方哲学 天人关系 统治思想 陆九渊
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描述:儒学内部的自我否定
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参考译文:孔子与他的儒学
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作者:暂无 来源:俄语学习 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 参考译文 孔子 《诗经》 《春秋》 中国传统文化 《周礼》 《易经》 因人施教 诸侯国 学而不思则罔
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描述:参考译文:孔子与他的儒学
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揭暄的学术交往及其著述
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作者:陈悦 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 揭暄 儒学 儒学 西学 西学 学术圈 学术圈 著述 著述
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描述:投的学术圈,并在学术活动中加深了对西学的理解.揭暄的著述在很大程度上受到与其交往学者关注的问题和学术背景影响并得到其观点的启发,在学术探讨和辩难中愈渐丰富和成熟起来.
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未来的中国文化应是多元文化的融合
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作者:刘凯峰 陈开霖 陈建新 赵慧辉 丁胜云 来源:科技创新导报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学 儒学 中国文化 中国文化 多元文化 多元文化 国教 国教
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描述:根据国家文化的现状,按照发展的观点,本文提出了儒学不能作为国教的原因,并提出了多元文化的思路,论讨了中国文化的未来发展的新思路。
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王安石“儒体佛用”的心理探析
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作者:艾晓玉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
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描述:对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
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李觏文化观的平民情绪
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
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描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想史上留下独特的思想轨迹,是两宋文化哲学开山大师之一。
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20世纪王安石学术思想研究的一部集大成之作--李祥俊博士《
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作者:李英华 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石学术思想研究》 经学 儒学 特征 “荆公新学“
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描述:展示王安石学术思想的专著.
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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一