检索结果相关分组
- 从“仁”到“人情社会”
- 作者：柳士同 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
- 描述：倡导的"克
- 领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
- 作者：理直 来源：河北自学考试 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三境界 王国维 衣带 辛弃疾 《人间词话》 晏殊 柳永 南宋词人 三种境界 北宋词
- 描述：领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维（１８７７—１９２７）在《人间词话》中，辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句，说明“求学三境界”；“古今之成大业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜
- 以夷制夷:语文教学的高境界
- 作者：陈元勋 来源：现代语文（教学研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以夷制夷 语文教学 语文教育 王安石 发明者 夷人 宋代 控制
- 描述："以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒",则可化为语文教育谋略。
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
- 早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
- 作者：莊慶信 来源：哲學與文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人類中心主義 環境哲學 早期儒家 環境倫理 倫理原則 仁 天人合德 價值陶成
- 描述：的人類中心主義環境哲學或多或少均有共同因素。但其中兩者的差距正是彼此學習，一起成長的機會。為國人而言仍以儒家的環境哲學（如，仁、天人合德等）比較合適，但儒家思想有其限度，需要學習西方人類中心主義（如，價
- 名医风范存古今：记新安名医徐春甫与“一体堂宅仁医会”
- 作者：士心 来源：徽州社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 存古 医风 集大成者 仁 古徽州 医学 救人 美誉
- 描述：在古徽州，许多有志之士“不为良相，即为良医”，立志苦学，潜心钻研，悬壶为业，济世救人，造就了灿若繁星的新安名医和绚烂辉煌的新安医学，故古微州有“北华佗南新安”之美誉。这其中，一代新安名医徐春甫，就是新安医学的集大成者和杰出代表。
- 早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
- 作者：庄庆信 来源：哲学与文化 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人类中心主义 环境哲学 早期儒家 环境伦理 伦理原则 仁 天人合德 价值陶成
- 描述：素养与西方的人 类中心主义环境哲学或多或少均有共同因素。但其中两者的差距正是彼此学习，一起 成长的机会。为国人而言仍以儒家的环境哲学(如，仁、天人合德等)比较合适，但儒 家思想有其限度，需要学习西方
- 孔子的“仁”的保守思想中的进步意义
- 作者：任继愈 来源：学术月刊 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 唯心主义 周礼 恢复 正名 进步意义 贵族们 奴隶主 爱人 保守思想
- 描述：常发生于统治阶级內