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从杜丽娘的形象看对人性复归的追求
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作者:张文霞 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 人性复归 汤显祖 非人性 《牡丹亭》 “情” 人道主义 封建道德 封建制度
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描述:地追求爱情幸福生活,生而死,死而生的动人曲折的故事,不仅揭露了封建礼教与青年男女爱情生活的矛盾,而且歌颂了要求自由幸福的人性对于封建礼教的非人性的斗争中闪射出来的光辉,从而真实地反映了人民的思想
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从内省中寻找人性的大限——致王英琦
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作者:孙郁 来源:文学世界 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:从内省中寻找人性的大限——致王英琦
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“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求
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作者:暂无 来源:家庭 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求
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以俗为美 以真为美——析柳永《定风波》
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作者:杨海明 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 以俗为美 柳永 女主角 市民阶层 柳词 代言体 花梢 思妇 晏殊 针线
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描述:定风波柳永自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知凭么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。
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王烬美应是王尽美
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作者:刘国俊 来源:上海集邮 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 建党80周年 共产党 干休所 吉林省 创始人 司令员 部队 南湖 军区 “尽”
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描述:2001年7月4日《申江服务导报》《星火不尽,奋斗犹美》一文作者写道:他在建党80周年前夕,去沈阳市南湖附近的一所部队干休所“拜访了一位82岁的老人——他就是中国共产党创始人之一王尽美的长子、原吉林
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美地展示——我教《金山寺》
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作者:郭仲丽 来源:上海戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 京剧艺术 演员 基本功 人物性格 优秀传统 中国戏曲 念白 观众 塑造人物
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描述:寺》就足一出脍炙人口、常演不衰的优秀传统剧目。由于它是传统京剧表演中的一出“刀马旦”行的功夫戏,要学好演好这出难
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浅论悲剧美
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作者:郭威 来源:金色年华(下) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧美 《窦娥冤》 反封建斗争 《牡丹亭》 艺术珍品 艺术魅力 封建礼教 封建制度
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描述:下,郁郁含冤而死,但是她们的死,表示了反封建斗争必将取得最后的胜利,她们的反封建精神永垂不朽,这能说不美吗?他们的美怎么能不使我们产生美感的愉悦呢?那么什么是悲剧呢?亚里斯多德曾说过:"悲剧性
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寻求内外兼修之美
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作者:本刊编辑部 来源:曲艺 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 内外兼修 苏州评弹 牡丹亭 青年人 雷雨 艺术传承 昆曲 生活方式 观众 传统曲艺
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描述:却感到
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大雅之美 余音不绝
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作者:沈立 来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆曲艺术 杜丽娘 江苏昆山 百戏 历史 闺阁 唱腔 锦屏 游园
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描述:史,被称为"百戏之祖,百戏之师",其曲调之高雅,唱腔之圆润让人入迷。
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珠宝演绎爱情之美
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作者:仲建春 董潇 杜燊 赵晨宇 苏小利 裴超 来源:时尚北京 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情传奇 珠宝 杜丽娘 演绎 牡丹亭 设计灵感 设计元素 每个人 比翼双飞 设计师
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描述:一片的美丽荷塘边,伴随着蛙声一片,蜻蜓在身边飞舞,向往和幻想着我们的爱情