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诗歌教学引导五法
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作者:邓金艳 来源:小学教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 培养学生 诗歌教学 引导学生 古诗 五法 诗言志 课程理念 语言文字 王安石 丰富想象
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描述:古代教育学家孔子说:不学诗,无以言。诗言志,诗传情,古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和爱好,提高他们的诗学素养。新的课程理念告诉我们,
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第二十九讲 民俗(五)
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作者:李霞 来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
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描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
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五、共产党员应是学习的模范
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作者:暂无 来源:党的教育(农村版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:五、共产党员应是学习的模范
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非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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作者:王贻梁 来源:中华活页文选(成人版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:非鬼非人竟何物——苏轼《游金山寺》中的“江心炬火”
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“鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
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作者:朱伟明 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
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描述:十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
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“仙令文章泣鬼魈”——汤显祖在遂昌任上创作述评
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作者:赵治中 来源:丽水师范专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 书信 书信 文章 文章 诗作 诗作 《紫钗记》 《紫钗记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:新隽美的意境 ;重写并改定《紫钗记》 ,构思并写作了《牡丹亭》。
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侯益隆大鬼,王益荣刘氏滑油山:[三幅照片]
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作者:暂无 来源:十日戏剧 年份:1939 文献类型 :期刊文章
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描述:侯益隆大鬼,王益荣刘氏滑油山:[三幅照片]
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东坡在岭南之五:“细和渊明诗”
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作者:莫砺锋 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 明诗 岭南 生命 金山寺 惠州 黄州
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描述:东坡五十九岁南迁惠州,六十五岁渡海北归,次年逝世,岭海七年是他生命中的最后一个阶段,也是最为艰难困苦的一个阶段,然而也是其生命之光最为光辉灿烂的一个阶段。建中靖国元年(1101)五月,即将走到生命
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昆曲《牡丹亭》与芦墟山歌《五姑娘》的比较
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作者:施敏 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 山歌 山歌 牡丹亭 牡丹亭 昆山腔 昆山腔 魏良辅 魏良辅 苏州地区 苏州地区 不同之处 不同之处 南戏声腔 南戏声腔 艺术追求 艺术追求 传统艺术 传统艺术
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描述:隆庆年间著名歌唱家兼作曲家魏良辅来到昆山,他发现昆山腔很有特点,便决心予以改革。魏良辅原是个北曲清唱家,到吴中后,致力于南曲。他非常讲究唱法上的吐字、过腔、收音。他以原昆山腔为基础,参考海盐、余姚等腔的
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英译《邯郸记》选场(五)(英文)
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作者:汪榕培 来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 英译 选场 英文 大连
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描述:英译《邯郸记》选场(五)(英文)