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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
作者:王齐洲  来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体  先秦  《周礼》  《礼记》  传统 
描述:给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
从《困学纪闻》谈国学与西学
作者:钱茂伟  来源:国学学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  西学  传统  王应麟  《困学纪闻》 
描述:国学是相对於西学而言的。国学是传统的,西学是现代的,国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察:一是研究对象的不同,二是发现问题的方式不同,三是论证方式不同,四是表达方式不同,五
王安石书法
作者:暂无 来源:江苏教育 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:王安石书法
论张大千先生的书法
作者:杨诗云  来源:四川文物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千  《石门铭》  书法艺术  《淳化阁帖》  笔法  李瑞清  书画同源  青城山  绘画艺术  康有为 
描述:论张大千先生的书法
医家与书法
作者:暂无 来源:浙江中医杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅青主  《武威汉代医简》  历代医家  书法艺术  程门雪  陈道隆  甘肃武威  字里行间  草书  手劲 
描述:医家与书法历代医家对书法艺术都十分重视。1972.年在甘肃武威旱滩坡出土的《武威汉代医简》,就是东汉医家的墨迹,均为蚕点燕尾的隶书,点画分明,风姿楚楚,具有很高的书学价值。历代医家精于书法者比比皆是
元代书法
作者:暂无 来源:流行歌曲(艺考) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家  元代  赵孟  书法成就  王安石  经济文化发展  忽必烈  笔法  作品  奎章阁 
描述:公元1279年元世祖忽必烈灭南宋,统一全国,是为元代。元初经济文化发展不大,书法总的情况是崇尚复古,少创新。元文宗常幸奎章阁欣赏书法名画,书法一度出现兴盛局面。据明陶宗仪《书史会要》记载,元代书法家
新春佳节话竹笋
作者:陈新丁  来源:今日科苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹笋  《诗经》  《周礼》  传统  冬笋   
描述:春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
董绪纯书法集评
作者:董绪纯  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法  九十年代  机关工作  覆盖面 
描述:蔡大礼: 上世纪、九十年代,我与绪纯兄同在总参机关工作,单位工作覆盖面大,因此虽是同事,彼此见面交流的机会并不很多。
打造传统文化品牌 建设休闲旅游名城:2009遂昌“汤显祖文
作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化品牌  文化品牌  汤显祖  汤显祖  旅游名城  旅游名城  休闲  休闲  传统  传统  小规模  小规模  原生态  原生态 
描述:金山林海钟灵毓秀,仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日,为期四天的2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照“小规模、大宣传,原生态、创特色,重和谐、求实效”的原则,
传统戏曲与现代传媒
作者:马元素  来源:大舞台 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲  戏曲节目  电视戏曲  现代传媒  传统艺术  《牡丹亭》  余秋雨  争取观众  审美特性  四大名剧 
描述:余秋雨先生对电视与戏曲的联姻说过这样一段话: “电视有自己的审美特性,它一旦与传统艺术和民间艺术结合必将对它们进行重组和改造,应该改造到什么程度才能使之成为合格的荧屏审美产品而又不致于损害传统艺术