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“天室”应是以祖配天的明堂庙室
作者:张赞恭  来源:河洛史志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明堂  中州古籍出版社  《白虎通疏证》  周武王  古史研究  《周礼》  《礼记》  先生  刘晓东  青铜器 
描述:的“天室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词,是正确理解武王定宅典礼活动的关键”,所以,笔者即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。[第一段]
扶风庄白(戈冬)墓族属考
作者:辛怡华  来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文  师氏  西周年代  《周礼·地官》  青铜器  瓦西里耶夫  “子”  李学勤  成周  西周中期 
描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
再论克罍、克盉铭文及其有关问题──兼答张亚初同志
作者:陈平  来源:考古与文物 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 召公  再探讨  有关问题  西周金文  《金文编》  《周礼》  古文字资料  甲骨文  礼记·檀弓  《左传》 
描述:再论克■、克■铭文及其有关问题──兼答张亚初同志北京市文物研究所陈平笔者按;《考古》于1989年10期和1990年1期分别刊出了殷玮章、张亚初等十位国内知名专家的《北京琉璃河出土西周有铭铜器座谈纪要