-
汤显祖戏曲作品中的梦幻艺术
-
作者:寇涛 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “至情”说 “至情”说 梦 梦 审美意蕴 审美意蕴 结构功能 结构功能
-
描述:文学历来与梦有着密切的联系,随着文学的不断成熟,梦也逐渐褪去了其神秘色彩,成为文人抒情言志的一种表达方式,承载着作家的人生体验、社会认识。汤显祖在其代表作临川四梦中将其生活体验和思想感悟寄寓梦境
-
摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
-
作者:薛海燕 来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦 现实 梦幻观 性 情
-
描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻
-
浅论汤显祖对《庄子》的接受
-
作者:施彩云 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 汤显祖 贵生 至情 梦
-
描述:著名戏曲家汤显祖在思想上受庄子影响,提出"贵生",并且他继承和发展了庄子的"法天贵真"而提出"至情";在创作上,他的"临川四梦"更是继《庄子》之后把"梦文学"在戏曲界推向了极致,甚至连剧中"黄衫客
-
从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
-
作者:吴昀珊 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 意象 书信 酒 梦
-
描述:晏几道的小山词虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
-
真名士自风流:王安石的生活方式
-
作者:张明华 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
-
描述:王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
-
黄鹤楼下竞风流——花絮四则
-
作者:陈日旭 来源:象棋研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “怡莲杯”2003年全国象棋个人赛 武汉市 园林式赛场 棋钟 媒体 对局资料 奖励办法
-
描述:在秋末冬初,荆楚大地有“火炉”之称的江城武汉,溽暑已经褪去,然而因全球气候变暖的缘故,这里白天艳阳高照,气温仍至十八九度上下同或许是“怡莲杯”2003年全国象棋个人赛在武昌举行,棋迷从各地赶来观摩,赛会内外气氛热烈………
-
朴实无华 自成“风流”——读《南乡子·葵扇》
-
作者:冯盈之 来源:宁波服装职业技术学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲葵扇 生长环境 王安石 创作影响 扇文化 丝织品 岭南三大家 自成 绢扇 职业技术学院
-
描述:这是一个失宠的女人借扇子发出的哀怨。这里的扇子是指绢扇(古代,绢扇的扇面除了素绢外,又常以纨、罗等丝织品为原料,故又名“纨扇”或“罗扇”)。而白居易说:“素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。盛夏不消雪,终年无尽风。引秋生于里,藏月入怀中。”这是写白羽扇的。五代的许倪有《咏破扇》诗,说:“蔽日无全影,摇风有半凉。不堪障巧笑,尤足动衣香。”说的是破扇,则又另当别论了。
-
一宵温存卖油郎 感动柔情花魁女:演昆剧《受吐》之秦钟有感
-
作者:陆雪刚 来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 牡丹亭 柳梦梅 老师 角色 苏州 爱情 风流 行当 剧情
-
描述:气的才子,而秦钟这个
-
唐伯虎题诗治尿闭
-
作者:潘春华 来源:开卷有益(求医问药) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐伯虎 中医药 牡丹亭 小儿 三笑 书法 绘画 传说 偏方 风流
-
描述:说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药之道。一次,唐伯虎应邀去赴四大
-
武侠剧 香帅郑少秋
-
作者:小词 来源:甲壳虫 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 留香 晏几道 演艺圈 古龙 风流 小词 香港 表演 人像 分离
-
描述:折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧。看到晏几道的这首小词,就想起古龙笔下的楚留香。带点风流自喜的况味。而又有多少人像我,一提到楚留香就想起郑少秋。