检索结果相关分组
《涵芬文谈》之"作家修养论"探析
作者:兰培  来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬文谈》  作家修养论 
描述:吴曾祺的<涵芬文谈>是近代一部较为完整的写作理论专著.在此,从创作主体方面入手,探究吴氏"作家修养论"之精髓与独创之处.
试议《涵芬文谈》“恃乎笔力”的修辞论
作者:兰培 胡宇慧  来源:内蒙古工业大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  修辞  修饰  雅洁  新变 
描述:本文分别从辞贵修饰、辞贵雅洁、辞贵新变三个方面,对近代文论家吴曾祺的"修辞论"加以阐释,剖析其以"达意"为目的,以修饰、雅洁和新变为基本原则和要求的理论精髓。
香港文同乡会欢迎吴炳寅宗长伉俪
作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:香港文同乡会欢迎吴炳寅宗长伉俪
《涵芬文谈》“性灵说”浅论
作者:兰培  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬文谈》  性灵 
描述:"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
吴曾祺《涵芬文谈》研究述评
作者:韩李茁  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬文谈》  研究  述评 
描述:《涵芬文谈》在清末民初面世之后却没有得到学术界应有的重视,其理论价值遭到遮蔽,直到20世纪末才开始得到学术界的关注。本文对该书的研究状况进行简回顾和评述。
灌木藏珍 何澄及其子女捐赠展
作者:张欣  来源:上海工艺美术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 实业救国  灌木  子女  杰出人才  捐赠  辛亥革命  民国时期  清代科举  教育事业  同盟会 
描述:绛等一批杰出人才,所育八子女全部为科学界精英。同时,何澄还是民国时期享誉华夏的大鉴藏家。何澄的鉴藏,一方面是得其曾祖何道生之旧物传承,如馆
从厚土里生长出来的小说:《山坳上的土》读后
作者:孙绍振  来源:闽台文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   长篇小说  黄松  文学作品  山坳  建设  客家人  土地  精神  读后 
描述:这部长
纽约文同乡人士欢迎三藩市文同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:纽约文同乡人士欢迎三藩市文同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
吴炳才代表镇委镇府在庆祝宝莲十周年纪念大会上的讲话
作者:暂无 来源:古井侨刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:吴炳才代表镇委镇府在庆祝宝莲十周年纪念大会上的讲话
镂月为歌扇 裁云作舞衣:《会》的艺术个性
作者:岳美缇  来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  老师  昆曲  表演  气质  演出  艺术个性  爱情  苏州  二郎神 
描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过