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「临川」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
作者:邹元江  来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文人形象  虚拟塑造 
描述:才能的「相為賞度」審美愉悅相涵詠。湯顯祖作為有明一代的文化名士,他所心精力一的並不是我們現在所推崇的,而在他看來不過是「小技」的傳奇。湯顯祖一生真正的心靈矛盾和苦悶在於文章名世與大道踐履的抉擇兩難。而矛盾的根源在於湯公具有強烈的對家族、師友和社會所期許於他的慧命擔當意識,這也激勵了他「深心延不朽」的不朽之思。可當大道難以踐履時,文章名世也難以理成前緒,其根由一在「數不第,輾轉頓挫,氣力已減」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。
汤显祖“临川”的讽世内容与讽世特征
作者:黄三平 许宪国  来源:求索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  讽世内容  讽世特征 
描述:汤显祖"临川"蕴含了深厚的讽世意识,讽世内容大致可分为官场社会、时事政治、礼教和人性三个方面。讽世意识贯穿于"临川"始终,"临川"的讽刺是多指向的,讽刺最多的是仕宦人生和官场。"
堂本《昙花记》考论
作者:孙书磊  来源:文化遗产 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 堂本  《昙花记》  屠隆  汤显祖 
描述:8)。从版本刊刻的错误程度考察,还可发现所谓堂重校音释《昙花记》实系书贾托汤显祖之名的伪作。然而,其音释、点板等手段的运用,在客观上促进了该剧的广泛传播。与相关明刊戏曲选本比较,堂本属于案头
”与小说之关系 兼论汤显祖的小说观
作者:邹自振  来源:明清小说研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  魏晋志怪  唐人传奇  小说观 
描述:汤显祖的“临川”与小说的关系极为密切。汤氏不仅借鉴了魏晋志怪、唐人传奇和明代拟话本的精华,来充实自己的戏曲创作,而且点石成金,使“”成为文学史上的杰作。将小说改编成戏曲,本是元明剧作家
浅析汤显祖临川与莎士比亚传奇剧的比较研究
作者:潘智丹  来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  莎士比亚  传奇剧  比较研究 
描述:汤显祖的临川和莎士比亚后期的戏剧都称为“传奇”,二者戏剧属性相似,戏剧取材相同,为其比较研究提供了可行性基础.通过比较发现二者采用了多种相似的戏剧创作手法,而其背后又隐藏着相似的戏剧创作根源
汤显祖临川与莎士比亚传奇剧之梦幻描写的比较研究
作者:潘智丹  来源:大连民族学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  莎士比亚  传奇剧  梦幻 
描述:汤显祖的临川和莎士比亚的传奇剧都以"传奇"为名,其中都包含不可或缺的梦幻描写。针对这一现象,对二者的梦幻描写进行了系统的比较,并从艺术构思的层次上挖掘这一艺术特色的成因,旨在探究形成这一巧合
“临川”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川  《牡丹亭》  《诗经》  《诗》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦
浅论汤显祖对《庄子》的接受
作者:施彩云  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  汤显祖  贵生  至情   
描述:著名戏曲家汤显祖在思想上受庄子影响,提出"贵生",并且他继承和发展了庄子的"法天贵真"而提出"至情";在创作上,他的"临川"更是继《庄子》之后把"文学"在戏曲界推向了极致,甚至连剧中"黄衫客
”与小说之关系:兼论汤显祖的小说观
作者:邹自振  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  魏晋志怪  唐人传奇  改编  小说观 
描述:的小说理论。
汤显祖戏曲作品中的梦幻艺术
作者:寇涛  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “至情”说  “至情”说      审美意蕴  审美意蕴  结构功能  结构功能 
描述:文学历来与有着密切的联系,随着文学的不断成熟,也逐渐褪去了其神秘色彩,成为文人抒情言志的一种表达方式,承载着作家的人生体验、社会认识。汤显祖在其代表作临川梦中将其生活体验和思想感悟寄寓梦境