检索结果相关分组
- 稼轩词之实践理性阐释
- 作者：李欣 来源：人文杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稼轩词 性情学养 康德 实践理性 道德律令 柏拉图 陆象山 朱子
- 描述：吾国学者颇能注意稼轩词之道德伦理方面的价值 ,可以增益其文学之审美价值 ,但未能加以解析。本文试图引用康德之理论 ,对此问题予以阐释。康德视人之道德意识为实践理性 ,本文先释解康德《实践理性批判》之相关原理 ,复依此等原理述评稼轩词 ,以求达致揭示此一问题本质之目的。
- 程敏政的朱、陆“早同晚异”论及其历史意义
- 作者：陈寒鸣 来源：哲学研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程敏政 陆九渊 道问学 尊德性 《太极图说》 早异晚同 朱子 无极 晚年定论 教学方法
- 描述：程敏政的朱、陆“早同晚异”论及其历史意义
- 朱熹教育孩子的“勤谨”之道
- 作者：薛明 胡万荣 来源：家长 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 教育事业 重要贡献 主要成就 我国古代 陆九渊 教育家 哲学家 现实意义 朱子
- 描述：。他写给长子受之《与长子受之》这封家信(《朱子
- 朱熹、陆九渊哲学思想辨异
- 作者：高建立 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学思想 唯心主义者 朱熹 意见分歧 主观唯心主义 心即理 心学 朱子 客观唯心主义
- 描述：论争主要有两次:第一次是1175年在江西信州鹅湖寺进行,这就是历史上著名的“鹅湖之会”,二者在治学问题上展开了辩论,实际上就是关于认识论问题的争论;第二次是朱陆之间通过书信往来,就“无极”“太极”问题的辩论,实质上也即是本体论的争论。虽然二者唇枪舌剑,你来我往,争论非常激烈,而结果仍然相持不下,以各执己见而告终。朱陆之争是南宋时期唯心主义阵营内部两大哲学流派的学术争论,无论是鹅湖之会,抑还是往来书信之辩都充分暴露了二者在哲学思想上的意见分歧,本文试就朱陆思想差别问题作一粗浅探讨,不当之处,敬请学界同仁指正。
- 1945-1993年韩国宋辽金元史研究论文目录
- 作者：金成奎 郭聲波 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 元史研究 宋代文化 王安石 文集 比较研究 北宋 朱子 契丹 士大夫
- 描述：前言去年,我接受编委郭声波先生关于编制这个目录的委托的时候,其实有点犯难。那是因为,编制目录本身并不怎么困难,但是按照郭先生要求,目录对象只限于"宋代文化"范围,而韩国的实际情况是,对此作专门论述的论文数量相当少。在韩国,不要说对宋代文化,即使对整个中国史,研究者人数都远远不及于
- 日本宋史研究文献目录(续)(1982～1997年)
- 作者：加滕昌 福井信昭 安田纯也 山口智哉 吴洪泽 王小红 来源：宋代文化研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 宋代 朱子 思想史研究 早稻田 王安石 宇野直人 纪要 朱熹 宋史
- 描述：)书论20、1982年。《程明道小考——治续·新法·学校教育》,石田肇,《历史民众与文化》国书刊行会、1982年。
- 师说
- 作者：暂无 来源：东方养生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 周敦颐 朱子 伊尹 影响深远 理学开山 宋明理学 学术思想 太极图说 王安石
- 描述：人之生,不幸,不闻过;大不幸,无耻。必有耻,则可教;闻过,则可贤。圣希天,贤希圣,士希贤。伊尹、颜渊,大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜,一夫不得其所,若挞于市。颜渊"不迁怒,不贰过""三月不违仁"。志伊尹之所志,学颜子之所学。过则圣,及则贤,不及亦不失于令名。(《通书》)
- 论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]
- 作者：彭永捷 来源：东方论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学 人性论
- 描述：论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]