检索结果相关分组
王安石"不列《春秋》于学官"释疑
作者:周淑萍  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  <春秋>  经术  灾异  法治 
描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
春秋贵族“出奔”所见之周人国家观念
作者:巴新生  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵族出奔  国家观念  周礼  天下观念  宗盟政权  一体化创新 
描述:新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
作者:李鹭  来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周  礼制  春秋时期  春秋战国时期  思想家  周礼  思想解放  历史  社会进步  命题 
描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
春秋战国时期国家间的灾害救助
作者:暂无 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期  灾害救助  国家  夏商时期  “封建”  《周礼》  思想体系  邦国 
描述:容。春秋战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中,
春秋之际以诗言志的文学批评论
作者:余和生  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志  尚书  周礼  吴季札  文学批评 
描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
原则化与规则化:《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》所见周礼之实
作者:朱腾  来源:法制与社会发展 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  实质化  原则化  规则化 
描述:国年代,周礼逐渐被实质化,而《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》则分别阐述了实质化的一种路径亦即原则化或规则化,并成为了汉代朝廷思考权力或刑律与道德之关系的重要知识资源。
孟尝君传》
作者:聂绀弩  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  鸡鸣  信陵君  玄孙  王安石  相齐  南征  管仲  昭王  读后 
描述:玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王
为、曰”考
作者:宋秀丽  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字  周礼  古今字  术语  段玉裁  考工记  说文解字  训话  训释  郑玄 
描述:曰,三曰当为。如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;为、曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
筮人“掌三易”及《周易》在先秦的传播
作者:廖群  来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三易  周易  占筮  周礼  左传  国语 
描述:能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系.
论儒之由来
作者:刘亚玫  来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  奴隶主贵族  祝宗卜史  天官  周礼  术士  墨子  儒家  韩非子  春秋 
描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”