-
玉叩斋随笔
-
作者:王家葵 来源:东方艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 医史博物馆 张大千 成都武侯祠 成都中医药大学 出师表 骨科医师 李瑞清 名医 招贴 随笔
-
描述:张大千手书招贴张大千与中医界交往颇多,郫筒名医薛遂亭尝愈大千夫人产后痼疾,大千亲为题赠:“良医自是肱三折;盛事终当继八萧”。顷于成都中医药大学医史博物馆见大千民国丁亥(1947年)为成都骨科名医罗禹田所书行医招贴“骨科医师罗禹田诊治处”,原件系八尺单条,字大径尺。大千早岁从曾农髯、李瑞清习字,曾
-
杨下斋
-
作者:高杨 来源:散文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡 刘绍棠 自然流露 白杨树 办公室 孙犁 精神财富 雅名 平方米 浸水
-
描述:比刘禹锡的陋室还陋!唤它陋斋,倒名副其实。
-
宋代禅学与诗话二题
-
作者:张伯伟 来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 宋代 禅宗 默照禅 石林 妙悟 陈酒 浙江 三阴 二十年
-
描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷
-
《四溟诗话》校订二则
-
作者:陈增杰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四溟诗话》 《全唐诗》 陈增杰 《瀛奎律髓》 阴火 洛阳城 顾况 戎昱诗 王安石 整理出版
-
描述:《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二:武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。(中华书局标点本《历代诗话续编》下册1156页)按:”归梦”二句,非顾况诗
-
论陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
-
作者:丁文俊 来源:合肥师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《沧浪诗话》 心学 去功利化 主体气象 审美意识
-
描述:歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
-
养兔创业富乡亲
-
作者:许根宏 来源:江淮 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 养兔业 创业 养殖场 淮北市 年收入 獭兔 土楼 相山 妇联 家兔
-
描述:养兔创业富乡亲
-
论宋代民间养马制度
-
作者:杜建录 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
-
描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
-
养羊有术的王相斌
-
作者:孙海军 来源:中国畜牧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王相 圈舍 畜牧工作 敖汉细毛羊 恢愎 导血 人工牧草 优质饲草 养新 塑料暖棚羊舍
-
描述:山地,种植人工牧草,为羊储下了足够的优质饲草;另一方面在畜牧工作人员指导下尝试圈舍
-
闲说孟尝君的养士
-
作者:吴子胜 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
-
描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
-
仁:以仁养天下万物
-
作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人 孔子 孟子 百姓 王烈 仁政 李世民 仁爱 论语 礼记
-
描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对仁的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫仁。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫仁,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫仁,孔子说,"生生",生命必须生长。蒋勋说,"我相信在你生活里面,你在嗑瓜子,在看到所有种子的时候,你知道种子里面包含着所有生命被祝福的一个含义。"仁,原来是对生命的祝福啊。