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“内圣”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
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作者:杨天保 来源:河南大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵王学 王学 三经新义 新学
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描述:对象-一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
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政术 心术 学术―――梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
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胡总书记在金山寺村的70分钟
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作者:张雁毅 来源:陕西党史 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:胡总书记在金山寺村的70分钟
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胡秋萍诗词五首
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作者:胡秋萍 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 真性情 湖南长沙 书法家 牡丹亭 书画家 黄河 色群 甲骨 河南
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描述:为中外著名书法家河南采风而作九曲黄河携白云,寻根游子泪沾巾。抚碑良久追遥梦,论道超然去俗尘。萧瑟草堂诗不老,苍凉甲骨韵长新。又逢春色群贤至,翰墨飘香泣鬼神。
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《金瓶梅》作者应是胡忠
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作者:毛德彪 来源:临沂师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 金瓶梅 作者 花当阁丛谈 王世贞 门人 胡忠 善说评话 笑笑生 兰陵
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描述:条件,更主要的是胡忠可以解开长期困扰人们的《金瓶梅》与王世贞关系之谜。《花当阁丛谈》记载的胡忠,善“解客颐”,常能引起“座客皆大笑”,就是一个活脱脱的“笑笑生”。《胡氏家谱》中的胡忠,与王世贞家的胡
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复杂背景下的胡布峰会
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作者:暂无 来源:瞭望新闻周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:复杂背景下的胡布峰会
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论“雕胡”——唐诗民俗文化探源之一
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作者:李晖 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化探源 少数民族 唐诗 民俗文化 黑穗菌 人类生活 《周礼》 李时珍《本草纲目》 先秦典籍 胡文化
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描述: 在研究民俗文化过程中,笔者常读到唐代大诗人李白的一首诗。反复吟诵,逐产生一种浓厚而又强烈地研究兴趣。以致才有这篇小文,展现在读者面前。 读的是哪一首诗呢? 是《宿五松山下荀媪家》。 全诗内容如下: 我宿五松下,寂寥无所欢。 田家秋作苦,邻女夜春寒。
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关于“汉恩自浅胡自深”
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作者:继功 朝岭 来源:瞭望 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 鹤林玉露 罗大经 昭君 《明妃曲》 天渊 黄金 三纲 五常 郭沫若
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描述: 著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文
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胡瑗教育思想探微
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作者:吴节义 来源:绵阳师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 范仲淹 教育实践 教育目的 明体达用 “经世致用” 胡瑗 学校教育 教化 王安石
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描述:非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学
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胡適的集句聯
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作者:程巢父 来源:中国文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 新文化 成句 九十年代 古人 八十年代 王安石 格言 王符 人文系统 生活情感
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描述:還不能算是首創者,晋朝的傅咸嘗集《詩經》句以成篇,是集句不始自荆公的碓證。