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江西广昌孟戏祭祀本质论:以甘竹曾村孟戏为例
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作者:陈利利 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
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描述:广昌孟戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村孟戏为例,在先前学者研究
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明清民歌时调在戏曲中的传播艺术:以江西地方戏曲"广昌孟戏"
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作者:陈利利 章军华 来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民歌时调 民歌时调 戏曲 戏曲 传播 传播 孟戏 孟戏
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描述:中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱机制中,仍有许多深刻的民歌时调记忆.
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浅析戏曲艺术的民间性本色:以江西广昌孟戏为例
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作者:陈利利 来源:民办教育研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台表演 舞台表演 民间性 民间性
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描述:方面的深层关联,也正是民间性特质的渗入,使广昌孟戏始终保持着一种鲜活的状态。
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江西广昌“孟戏”声腔曲牌中的“海盐腔”遗音研究
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作者:高赟 来源:黄河之声 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 声腔 音乐特点 遗音
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描述:遗响。因此,本文主要对赤溪曾家、大路背刘家"孟戏"声腔曲牌中的海盐腔遗音作进一步的研究。
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对非物质文化遗产保护语境下广昌孟戏保护与传承的反思
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作者:赵红宝 黄美龄 吴媛媛 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 孟戏 非物质文化遗产 非物质文化遗产 语境 语境 保护与传承 保护与传承 反思 反思
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描述:在非物质文化遗产保护语境下,江西省广昌孟戏得到重视和扶持的同时,保护工作中存在的误区和盲点也使其传承面临新的困境和挑战。因此,反思孟戏保护与传承的法规制度、政府工作和保护观念等是必要,对孟戏
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对非物质文化遗产传承人制度的思考:以广昌孟戏为例
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作者:黄美龄 赵红宝 吴媛媛 来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 非物质文化遗产 传承人制度 传承人制度 广昌孟戏 广昌孟戏
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描述:以对国家非物质文化遗产“广昌孟戏”的田野调查为基础,考察该制度在具体非遗项目中的适用情况,为非遗传承人制度的调整和完善提出建议:根据民意确定传承人人选、考虑认定团体型传承人、建立和完善传承人管理机制.
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一部有特色有创新有希望的志稿——评《广昌县志》志稿
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作者:颜小忠 来源:修志文丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:一部有特色有创新有希望的志稿——评《广昌县志》志稿
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昆曲之美——案头与场上——记白先勇关于昆曲《牡丹亭》曲辞赏
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作者:暂无 来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 白先勇 昆曲艺术 昆曲艺术 牡丹亭 牡丹亭 北京大学 北京大学 文化研究 文化研究 人文教育 人文教育 赏析 赏析 世纪初 世纪初 蔡元培 蔡元培 加州大学 加州大学
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描述:北京大学一向重视人文教育,具有悠久的昆曲传统。上世纪初,在蔡元培校长的倡导下,大批挚爱昆曲艺术的学者将昆曲引入讲堂。2009年,美国圣塔芭芭拉加州大学东方语言暨文化研究系荣退教授、著名作家白
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柳絮池塘淡淡风——浅议晏殊诗风
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作者:刘乃昌 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 北宋前期 王安石变法 柳絮 风格与流派 梅尧臣 西昆体 范仲淹 转换时期
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描述:北宋前期右文重学,特别真宗、仁宗时代,社会相对安定,朝堂重臣多文章奕世之才。真宗朝到仁宗天圣末年(998—1032),是杨、刘风采耸动天下时期。仁宗天圣以后,涌动起欧、梅诗文改革新浪潮。晏殊正是介于这两种风气转换时期的文章名家。他小于杨亿十八岁,长于欧阳修十七岁。十三、四岁为李
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纽约吹来世纪风——谭盾谈音乐
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作者:本刊编辑部 来源:音乐爱好者 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌剧 中世纪音乐 马可·波罗 作曲家 交响曲1997 纽约 百老汇 《牡丹亭》 采样机 汤显祖
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描述:盾的发言,现发表如下,以飨读者。(记录未经本人审阅,小标题为编辑部所加) 话题从谭盾的获奖作品《马可·波罗》谈起。