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酒家黄鹤,楼起蛇山头
作者:黄廷香  来源:中学生天地 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:酒家黄鹤,楼起蛇山头
从《沉香亭》《霓裳》到《长生殿》--论《长生殿》创作的心
作者:孙京荣  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  霓裳》  《沉香亭》  洪异  艺术技巧  开元天宝  李白形象  汤显祖  李泌  情爱心理 
描述:从《沉香亭》《霓裳》到《长生殿》─—论《长生殿》创作的心理历程孙京荣学术界对清代著名传奇《长生殿》研究中的许多问题至今仍争论不休,悬而未决。本文试图以洪的创作历程作为视角,以剖析他各个生活阶段
盛世欢庆八艺节 黄鹤翩迎客来
作者:永生  来源:电视时代 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省人民政府  中国艺术节  盛世  黄鹤  承办单位  主办单位  文化艺术  参演剧目 
描述:第八届中国艺术节主办单位文化部和承办单位湖北省人民政府2007年7月25日共同宣布:第八届中国艺术节将于今年11月5日至11月20日在湖北省举办。这将是我国规格最高、规模最大的国家艺术节在创办20年之际,迎来其历吏上参赛参演剧目最多的一次文化艺术盛会。[第一段]
从南丰傩看民间传统傩面具的创作
作者:曾群浪 王春阳 李雪萍  来源:电影评介 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 南丰  傩面具  创作 
描述:南丰傩面具角色众多,数量庞大,本文从创作和制作的角度分析南丰傩面具的特点和规律。
浦江板凳龙:龙腾灯飞九天
作者:袁培德 韩盛 胡展  来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳  舞龙  龙舞  中华民族  民间舞  龙头  龙灯  舞蹈  形式  汉代 
描述:见不鲜。直至现在,龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙是中华民族的图腾和信奉的祖先;龙舞是华夏精神的象征,它体现了中华民族团结、奋发、开拓的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵,是中华民族极为珍贵的文化遗产,浙江浦江的板凳龙就是南方龙舞的典型代表。
83 龙腾灯闹元宵 浦江板凳龙
作者:暂无 来源:中文信息(行游数码) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:     元宵  元宵      雕塑艺术  雕塑艺术  民间文化  民间文化  浙江省  浙江省  汉武帝  汉武帝 
描述:留了我国尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化。[第一段]
抚州广昌“孟戏”的调查与保护研究
作者:尹荧  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州  广昌  孟戏 
描述:江西抚州广昌县有一种特殊的民间地方舞蹈—孟戏,它以孟姜女哭长城为题材,分为曾、刘两大派别.本文通过查阅资料、实地考察等方法,阐述了两家戏曲的起源、比较它们的异同、分析其艺术特色和社会价值,论证
低”“歌尽”出境界——晏几道《鹧鸪天》名句试析
作者:许金华  来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学研究  中国  鹧鸪天  宋代 
描述:宋词人晏几道之所以著名,在很大程度上得力于他《遮鸪天》词中的名句:“低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”那么,这两句词究竟妙在何处呢?
牡丹亭
作者:汤显祖  来源:少年大世界(初中生) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  内容梗概  杜丽娘 
描述:南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做杜宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做杜丽娘,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
属于我们的牡丹亭
作者:叶朗  来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《牡丹亭》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是