检索结果相关分组
诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉》(其
作者:米春秀  来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼    黑云  西湖  杭州  熙宁  寄托  神宗  描写  王安石 
描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
文化转型期的选择——宋代“尚意”风与杨凝式
作者:张家壮  来源:艺苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨凝式    文化转型期  黄庭坚  尚意  苏轼  宋代  中国书法  王安石  北宋 
描述:杨氏在书法史上卓然树立的意义所在。
《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生记》中的劝学情节
作者:李均  来源:科学咨询(教育科研) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学  孙权  情节  教育方式  王安石  学习过程  厌学  纷繁复杂  学者  学习条件 
描述:面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
《赵翼诗选》注释举谬
作者:刘世南  来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵翼  注者  计然  列鼎  清诗流派  廷尉  随园  自注  桑弘羊  《周礼》 
描述:、对偶等不清楚 P.12《阳胡晚归》是一首七律,第一句“布帆轻扬晚风微”,”“扬”,《瓯北诗钞》原为“颺”“颺”有平、去两读,平读同“扬”,赵诗此句则应读成去声,何可改“颺 为“扬”?“扬”只读平声,此处显然不合。
鲍照《登黄鹤矶》诗(注释)
作者:曲辰  来源:春秋 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:鲍照《登黄鹤矶》诗(注释)
人教版初六册注释辨正三则
作者:肖劲松  来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人教版  第六册  课文注释  初中  语文  《隆中对》  “吴会”  修改建议 
描述:岂有意乎?”其中的“吴会”一词,课文下面的注释是这样的:“[吴会(gui)]
以俄译本《红楼梦》诗为例谈诗应是诗
作者:詹德华  来源:广东外语外贸大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 帕纳秀克  《红楼梦》俄译本   
描述:本文从1958年俄译本《红楼梦》诗中选取三首作为例子,针对反映在我国俄语诗歌翻译中的某些问题,结合俄语格律诗的特点,对诗歌翻译中韵律、结构和词语的处理以及相关问题作一点探讨。
曾公亮与王安石变法
作者:李新伟  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾公亮  曾公亮  王安石  王安石  王安石变法  王安石变法 
描述:能成为所谓坚定的变法派。
王安石变法的政治文化分析
作者:王锦辉  来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  变法  变法  政治文化  政治文化 
描述:王安石变法所面临的北宋传统政治文化,是为宋初开创的中央集权的封建专制体制服务的,王安石对传统政治文化进行了抨击与抵制,但同时又表现了某种程度的认同与接受。从总体上看,变法是在北宋传统政治文化
王安石民本思想简析
作者:徐峰  来源:商丘师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  变法革新  变法革新  民本思想  民本思想 
描述:熙宁变法是北宋时期一次重要的政治革新运动。王安石作为熙宁变法的领导者和实践者,针对北宋积贫积弱的社会局面,提出了诸多革新措施,对当时的社会产生了巨大影响。尤其是他继承了先贤孟子民贵君轻思想,提出了国