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诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》(其
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作者:米春秀 来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 醉书 黑云 西湖 杭州 熙宁 寄托 神宗 描写 王安石
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描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
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文化转型期的选择——宋代“尚意”书风与杨凝式
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作者:张家壮 来源:艺苑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨凝式 书风 文化转型期 黄庭坚 尚意 苏轼 宋代 中国书法 王安石 北宋
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描述:杨氏在书法史上卓然树立的意义所在。
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《伤仲永》《孙权劝学书》《送东阳马生记》中的劝学情节
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作者:李均 来源:科学咨询(教育科研) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学 孙权 情节 教育方式 王安石 学习过程 厌学 纷繁复杂 学者 学习条件
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描述:面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
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《赵翼诗选》注释举谬
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作者:刘世南 来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵翼 注者 计然 列鼎 清诗流派 廷尉 随园 自注 桑弘羊 《周礼》
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描述:、对偶等不清楚 P.12《阳胡晚归》是一首七律,第一句“布帆轻扬晚风微”,”“扬”,《瓯北诗钞》原为“颺”“颺”有平、去两读,平读同“扬”,赵诗此句则应读成去声,何可改“颺 为“扬”?“扬”只读平声,此处显然不合。
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鲍照《登黄鹤矶》诗(注释)
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作者:曲辰 来源:春秋 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:鲍照《登黄鹤矶》诗(注释)
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人教版初六册注释辨正三则
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作者:肖劲松 来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人教版 第六册 课文注释 初中 语文 《隆中对》 “吴会” 修改建议
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描述:岂有意乎?”其中的“吴会”一词,课文下面的注释是这样的:“[吴会(gui)]
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以俄译本《红楼梦》译诗为例谈译诗应是诗
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作者:詹德华 来源:广东外语外贸大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 帕纳秀克 《红楼梦》俄译本 译诗
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描述:本文从1958年俄译本《红楼梦》译诗中选取三首作为例子,针对反映在我国俄语诗歌翻译中的某些问题,结合俄语格律诗的特点,对诗歌翻译中韵律、结构和词语的处理以及相关问题作一点探讨。
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曾公亮与王安石变法
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作者:李新伟 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾公亮 曾公亮 王安石 王安石 王安石变法 王安石变法
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描述:能成为所谓坚定的变法派。
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王安石变法的政治文化分析
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作者:王锦辉 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 变法 变法 政治文化 政治文化
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描述:王安石变法所面临的北宋传统政治文化,是为宋初开创的中央集权的封建专制体制服务的,王安石对传统政治文化进行了抨击与抵制,但同时又表现了某种程度的认同与接受。从总体上看,变法是在北宋传统政治文化
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王安石民本思想简析
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作者:徐峰 来源:商丘师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 变法革新 变法革新 民本思想 民本思想
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描述:熙宁变法是北宋时期一次重要的政治革新运动。王安石作为熙宁变法的领导者和实践者,针对北宋积贫积弱的社会局面,提出了诸多革新措施,对当时的社会产生了巨大影响。尤其是他继承了先贤孟子民贵君轻思想,提出了国