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汤显祖
中学
女性意识
戏曲
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申时行
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人物形象
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根据【检索词:汤显祖和《牡丹亭》】搜索到相关结果
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条
汤显祖
“至情”文论观探析
作者:
李琴
来源:
大众文艺
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文论观
至情
溯源
描述:
汤显祖
戏曲以“情”取胜,在戏曲创作中确立了他的“至情”文论观,将“至情”形象刻画的生动且具有代表性,推究
汤显祖
的“至情”文论观,是受到罗汝芳、李赞、达观和尚所影响的.
汤显祖
谪尉广东徐闻的前后
作者:
邱苑丹
来源:
南方论刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《论辅臣科臣疏》
广东徐闻
贵生书院
描述:
汤显祖
在南京为官时,因上疏《论辅臣科臣疏》弹劾辅臣,被神宗贬谪广东徐闻县任添注典史。在徐闻见“其地人轻生,不知礼义”,于是他提出“贵生说”、“明复说”等人性修养的贵生理论,并倡建贵生书院,以“天地
莎士比亚与
汤显祖
戏剧人物形象对比
作者:
张晓冬
吴兵
来源:
大众文艺:下半月(浪漫)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
人物形象
对比
描述:
同社会和文化对作家及其人物的影响。
略述清人对
汤显祖
诗文的评价
作者:
黄建荣
韩锋
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
汤显祖
诗文
评价
描述:
清人对
汤显祖
诗文的评价,主要呈现四大特点:一是官方性,主要体现在《四库全书总目提要》和《明史》的评价。二是综合性,主要体现在文人学者为
汤显祖
诗文集所作的序中。三是具体性,主要体现在一些学者对
汤显祖
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
汤显祖
牡丹亭
还魂记
戏曲批评
描述:
臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
作者:
施彩云
来源:
黑龙江生态工程职业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜丽娘
矛盾性格
情与理
描述:
《
牡丹亭
》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
《
牡丹亭
》原型解析
作者:
孔刃非
来源:
南通大学学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
原型
原型
解析
解析
理学
理学
断井颓垣
断井颓垣
描述:
图,系统把握作品的创作思想。
《西厢记》《
牡丹亭
》爱情之浅较
作者:
左鹏
来源:
北方文学:下半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
西厢记
牡丹亭
牡丹亭
比较
比较
爱情
爱情
描述:
本文通过对《西厢记》、《
牡丹亭
》中爱情描写的比较,指出:人物塑造上,两剧主人公都把“情”放在第一位,但性格侧重却各有不同;爱情主题上《西厢记》主要是以“情”反“礼”,《
牡丹亭
》则是以“情”反“理
《
牡丹亭
》与《罗密欧与朱丽叶》语言特点之比较研究
作者:
杨深林
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
罗密欧与朱丽叶
语言特点
语言特点
基础文类
基础文类
比较研究
比较研究
描述:
是由政府主导,自上而下推进的,所以政府作用至关重要。对比日本的政治现代化历程,可知晚清政府作用没有达到历史的高度。多维透析中国早期政治现代化历程,对于我们今天仍在进行的政治现代化建设具有一定的启示。
《
牡丹亭
》中的鬼神文化
作者:
郑志新
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
鬼神文化
鬼神文化
死而复生
死而复生
人鬼之恋
人鬼之恋
宗法礼教
宗法礼教
描述:
我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《
牡丹亭
》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
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