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愿君同此器,珍重到霜毛:论晏几道对政治的厌恶与疏离
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作者:吴南瑛 来源:吉林省教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 晏几道 政治 政治 疏离 疏离
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描述:华屋山丘的亲身经历,政治上的尔虞我诈,使晏几道望仕途而息心,由厌恶而疏离,从而转入自己的精神世界,并将自己一生高洁独立的人格贯彻始终。
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辩王国维对晏几道的不当之评:从“不隔”之境说起
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作者:冯晶晶 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 《人间词话》 晏几道 “不隔”之境
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描述:是不恰当的。
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相寻梦里路 飞雨落花中:试从晏几道《鹧鸪天》一词探其春恨之
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作者:郭弘 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 春恨之“梦” 艺术魅力 心境 生命意义
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描述:晏几道之"梦",在内容上,以最习见的春恨题材表现出来,是对过去欢乐生活的追忆,寓有"微痛纤微"的身世之感;在艺术上,表现了特有的深婉沉着的唯美风格,折射出词人一片"孤"、"痴"、"真"、"幻"的心境
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“凝情半日懒梳头”抒情范式的生命延续:从《花间集》到晏几道
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作者:唐海英 来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 凝情半日懒梳头 抒情范式 晏几道 《小山词》 《花间集》
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描述:美效果的抒情方式却是在词体中完成的。这一抒情范式在文人词之祖《花间集》中受到词人的普遍青睐,他们反复运用此种抒情范式,取得了令人满意的艺术效果。在此后的词史进程中,晏几道自觉地学习“花闻”传统
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晏几道 凭高双袖晚寒浓,人在月桥东
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作者:孙聚成 来源:中华儿女 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 晚寒 晏殊 黄庭坚 相思 仕途 痴情 精神世界 人生 经典
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描述:着浪漫的神韵。 晏几道,字叔原,号小山,为大宋宰相晏殊的第七子,抚州临川人,他生性高傲,放荡不羁,傲视权贵,在坎坷中度过了自己风流倜傥的一生。
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玫瑰色与灰色的和谐统一:从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情
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作者:邓彪 吴怡 来源:景德镇高专学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 爱情词 思想境界
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描述:"由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
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还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏殊的审美特征
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作者:林丽珠 来源:闽西职业大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏珠 晏珠 珠玉词 珠玉词 审美特征 审美特征
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描述:在中国古典文学评论中 ,对晏殊《珠玉词》多所指摘 ,失之公允。本文从晏殊所处时代环境以及他个人的身世、学识、心境出发 ,论述了《珠玉词》的审美特征及其艺术成就 ,还晏殊在词的发展史上应有地位
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从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”看其诗的词化:兼论晏殊诗词
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作者:彭娟 来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 无题诗 诗的词化 “水远山长 音书难达”意象
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描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
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江西词脉共清雅 风味细品各千秋:谈晏殊词与欧阳修词的风格差异
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作者:张英 来源:乐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 欧阳修 欧阳修 风格 风格 伤春 伤春 悲秋 悲秋
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描述:而常品味酒醒后的孤独;而欧阳修则更具有外向的与他人同乐的精神,其词常表现对于歌舞、美酒的深深沉醉。
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色语、酷语和秽语
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作者:朱大可 来源:天涯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家主义 叙事伦理 知识分子话语 《西厢记》 士大夫 《牡丹亭》 女性生殖器 民间话语 《金瓶梅》 1990年代
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描述:色语即情色话语的一种简称 ,它是所有话语中比较隐秘的那种 ,它从一开始就是身体欲望和密室生涯的组成部分 ,无论在民间还是宫廷 ,它的私密性都是无可置疑的。但由于流氓的介入 ,它最终被转换成普遍的公共