检索结果相关分组
石头希迁与曹洞宗的法思想特点略论
作者:洪修平  来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁  曹洞宗  法思想特点 
描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
道元与曹洞宗:的本土化发展
作者:王颂  来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道元  日本曹洞宗  达磨宗  兼修  教团史 
描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
晚明狂思潮的治世思想和文学
作者:赵伟 刘黎红  来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明  思潮  治世  仁义的心体  《牡丹亭》 
描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中
敏树如相山水诗的文化意蕴
作者:张嘉林  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏树如相    山水田园  文化意蕴 
描述:树还以宗教冥想的方式表现了一种源于时代的人文关怀。
是“要有志”,还是“尽吾志”——《游褒山记》主题质疑
作者:杨廷珺  来源:中学语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    主题  锐意改革  预习提示  古文观止  思考  全文  教参  作者 
描述:不同的看法,窃以为《游褒山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了
《游褒山记》和《石钟山记》文体辨异
作者:王嘉民  来源:青海师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   石钟山  王安石  自然段  语文课本  演绎推理  写法  预习提示  作者  文字 
描述:
良知之道--阳明与儒学修道养静工夫
作者:王良范  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典  儒学  阳明学  王阳明  致良知  形上本体  道家  心学  陆九渊  儒者 
描述:良知之道--阳明与儒学修道养静工夫
逸兴满眼 深思感人——读《游褒山记》
作者:辛菊  来源:语文教学通讯 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词:   游览  王安石  深思  景物  特点  游记文  山洞  作者  叙述 
描述:人们游览山川景物,观赏草木虫鱼,
《游褒山记》中的六个“华”字
作者:王志卿  来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   华山  王安石  花山  浮图  文字  注释  开头  山洞  读音 
描述:先看王安石《游褒山记》开头一段文字: 褒山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞
《游褒山记》中“卒葬之”的“卒”
作者:孙作刚  来源:语文学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   高中语文  五年制  王安石  注释者  全日制  感情色彩  结果  中学  浮图 
描述:王安石的《游褒山记》中有这样一句话“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以后名之曰“褒”。《五年制中学高中语文第一册》和全日制十年制高中语文第一册》的注释者都将“卒葬之”的“卒”字释为“终于