检索结果相关分组
- 陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
- 作者：杨晓光 来源：江西教育科研 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
- 描述：,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”
- 一篇声讨贪官污吏的檄文:读陆九渊《与辛幼安》书
- 作者：吴汉 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 辛幼安 民为邦本 吏治 贪官污吏 伤民蠹国 宽仁之说
- 描述：陆九渊在信中深刻地揭露了当时更治的腐败，控诉了贪官污吏快民蠹国的罪恶行径，同时义正词严地驳斥了“小人之党”的“宽仁之说”。期望作为江西安抚使的辛功安，排除干扰，无所屈挠，坚决打击和严厉惩治贪官污吏
- 陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
- 作者：王向清 王光红 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
- 描述：作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
- “邦”和“国”的联系与区别
- 作者：李艳 来源：新语文学习(小学高年级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联系与区别 成语 会意字 安定 和分量 周礼 词语 国家 诸侯 字形
- 描述：所管理的地方就叫"国"。从字形看,"国"是个会意字,起初就有"王都""首都"的意思。由此可见,早先在地域和分量上"邦"要大于"国"。像词语"邦客""邦家""邦
- 微言
- 作者：暂无 来源：新作文(高中版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 里尔克 象山先生 陆象山 江西省 理学家 教育家 主要作品 朱熹 杜拉斯
- 描述：陆九渊:学所以开人之蔽,而致其知。学而不知其方,则反以滋其蔽。陆九渊(1139-1193年),号象山,字子静,世人称存斋先生、象山先生、陆象山。江西省金溪陆坊青田村人。著名的理学家和教育家
- 陈亮、辛弃疾鹅湖之会
- 作者：陶跃生 来源：上饶师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辛弃疾 陈亮 鹅湖 中国哲学史 抗金复国 陆九渊 朱熹 爱国 陶渊明 历史上
- 描述：·陈亮传》载:“陈亮,
- 论宋明理学的道德修养途径与方法
- 作者：张家成 李班 来源：浙江大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德修养论 宋明理学 王阳明 《朱子语类》 陆九渊 象山先生 主敬涵养 朱熹 道德修养方法 道德意识
- 描述：论宋明理学的道德修养途径与方法张家成李班传统儒家学说以“明德”为本。儒家所谓的“为学”就是要学作“大人”、“圣人”，儒学的主要经典几乎都是围绕如何学作“圣人”立论的。因而，“为学”的本质内容即是道德修养论。宋明时期，儒学以理学的形式得到了复兴。随着儒...
- 南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立
- 作者：邓洪波 来源：江西教育科研 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院的发展 书院制度 南宋书院 岳麓书院 朱熹 《白鹿洞书院揭示》 蓬勃发展 理学家 庆元党禁 陆九渊
- 描述：南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后，到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织，书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面，据台湾孙彦民先生六十年代的统计，全国是期共建书院一百四十七所，而丁益吾先生１９９０年的统计则为三百六十五...