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中国古代文论中的志和
作者:唐玉文  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志”    中国古代文论  “诗言志”  诗歌  《毛诗序》  陆机  儒家  汤显祖  韩愈 
描述: 志和作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。
冯梦龙的“教”思想及其渊源
作者:张志合  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙    宋明理学  政治思想  正确评价  三言  汤显祖  渊源  正确理解  唯心主义 
描述:确理解冯梦龙的作品,首先应当研究冯梦龙的思想,探讨他的哲学思想,他的社会理想。这才是正确评价“三言”及
论梨园子弟的侠表露主题
作者:王立  来源:周口师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 梨园子弟  忠奸斗争  优伶  中国古代  观众  《精忠记》  王安石  演员  表现模式  下层民众 
描述:。”
柳、晏词论析
作者:李淑珍  来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 主人公  晏几道  柳永  柳词    论析  满江红  木兰花  《虞美人》  表现手法 
描述:柳、晏词论析
汤显祖的唯论艺术观
作者:李克和  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  曲论   
描述:汤显祖的唯论艺术观将“”提到了本体论的哲学高度,认为是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
桂苑鸟(散文)
作者:朱大森  来源:云南林业 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂苑  散文    王安石  竹笋  绿色环境  植树造林  形体动作  小苹果  安家落户 
描述:桂苑鸟(散文)
李绂的家乡结论
作者:陈小辉  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  家乡  先贤  陆王学派 
描述:李绂,清代的理学家、方志学家,也是一个有着浓厚家乡情结的人。集中体现在:他对家乡先贤的厚爱,为先贤辩诬;为家乡文化事业建设;为家乡学术的发展都做出了重要贡献。
论唐宋词的梦境幻
作者:李桂奎  来源:临沂师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦  唐宋词  词人  晏几道  苏拭  “梦”  梦幻文学  温庭  李清照  踏莎行 
描述:讲,在梦境幻之下包蕴的主题大致有下列几个方面。 (一)情人相思 “柔情似水,佳期如梦”成为唐宋爱情词审美的最高标准。在封建礼教约束下,千百个“倩女”、“杜丽娘”式的妇女被夺去爱情的权力,她们终日
从“绿”到“还” 由“景”入“
作者:魏春玲  来源:山东教育 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  年轻教师  教研组  学生  老师  学校  泊船  春风  成长  印象 
描述:作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
女杜丽娘
作者:张红梅 张卫东  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  爱情神话  汤显祖  柳梦梅  浪漫主义  梅花  爱情模式  女子  寻梦 
描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有人耳。不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”