检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(3038)
报纸(395)
图书(167)
学位论文(124)
会议论文(68)
按栏目分组
历史名人 (3306)
地方文献 (370)
地方风物 (38)
宗教集要 (32)
红色文化 (18)
才乡教育 (17)
非遗保护 (11)
按年份分组
2013(174)
2011(255)
2010(236)
2007(186)
1997(79)
1990(57)
1988(49)
1985(55)
1960(13)
1959(5)
按来源分组
农业考古(13)
新美术(4)
装饰(3)
当代职校生(2)
物理(2)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
上海社会科学院学术季刊(1)
《诗地理
作者:陈叙  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理研究  王应麟  地理学史  风俗  诗经  性情  清代学者  考证学  地理观  毛诗 
描述:《诗地理
蜀姜
作者:江玉祥  来源:四川烹饪高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  司马迁  犍为  周亮  《齐民要术》  陶弘景  松江鲈鱼  高诱注  宜宾市  原始思维 
描述:菜、生姜,即可同千户侯一般富裕,可见那时栽种生姜是很赚钱的。後魏贾思勰撰《齐民要术》卷三《种美》称蜀姜最美。晋代潘尼《钓赋》谈到烹鱼需用的佐料时说:“西戎之蒜,南夷之姜,酸咸调适,齐和有芳。“南朝梁陶弘景撰《名医别录》载:”生姜、乾姜生犍为川谷及荆州、扬州。九月采之。”犍为,即犍为郡,治所在今宜宾市西南。
孔子学易
作者:郭沂  来源:孔子研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《易》  《鲁论》  《周易》  孔子  《齐论》  《史记》  《系辞》  占筮  《汉书·艺文志》 
描述:孔子学易论郭沂从《论语》版本源流看,《古论语》早于《鲁论语》,而后者不过是前者的改编本,故“五十以学《易》”的“易”字,当依郑玄“从《古》”。“《鲁》读”为“亦”系流传过程的笔误。“加我数年”章
《京本通俗小说》探
作者:聂恩彦  来源:山西师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    通俗小说  残本  西山  妆奁  定州  绍兴  学术界  北宋 
描述:《京本通俗小说》,是现存较早的宋话本小说汇集,原本几卷,由何人、何时、何地编辑汇刊,都无从查考。据缪荃孙先生在《跋》文中称:一九一五年,他“避难沪上,索居无俚”,于“亲串妆奁中”发现了这个“破烂磨灭”的残本,除“《定州三怪》一回,
《宣和画谱》的作者及其他
作者:陈传席  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宣和  宋徽宗  蔡京  王安石  山水画家  研究家  作者问题  叙述  官修  丘壑 
描述:亲撰,但编于徽宗宣和年间,且为官修(或半官修),不能不考虑徽宗的旨意。元人袁桷的《清容居士集》卷四十五《惠崇小景》条下有谓
派性
作者:唐振常  来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 李德裕  王安石  宦官  朋党斗争  党人  太学生  牛僧孺  党锢之祸  新旧党争  牛李之争 
描述:派性是由宗派产生的。毛泽东同志说:“宗派,我们的祖宗叫作‘朋党’,现在的人也叫‘圈子’,又叫‘摊子’,我们听得很熟的。”本文目的。在于论证我国封建社会著名的几次朋党斗争,他们的派性之异同。这里仅就东汉的党锢之祸、唐朝的牛李之争、北宋的新旧两党和明末的东林与非东林四次最大的党争加以考察。
《经籍会通》编纂
作者:王嘉川  来源:图书与情报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《经籍会通》  编目志向  编目实践 
描述:传世的四卷本《经籍会通》是研究中国古典目录学史的一部重要著作 ,但因其序言与其实际内容不相符合 ,致使学界对它的编撰过程并不甚了解。本文对其编撰缘起进行了考察 ,并试图对其作者胡应麟的编目实践作以恰当的评价
王安石归临川述
作者:吴林抒  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  临川    公元  金峰  外祖母  外家  教育思想研究  抚州师专  韶州 
描述:
王安石生日续
作者:李伯勉  来源:上海师范学院学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章
描述:王安石生日续
阉宦源
作者:毕英春  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 阉宦  阉人  周礼正义》  宦官制度  小臣  周礼  女奴隶  郑注  王宫  王后 
描述:胎一经坠地,进而形成宦官制度后,对封建政治就起着重大的影响。正因为如此,要研究中国的封建社会,就离不开宦官的影子,就必须要研究各个时期宦官的种种表现。而要研究宦官