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根据【检索词:陆九渊哲学思想研究】搜索到相关结果
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条
六艺
研究
作者:
刘奉光
来源:
青海师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
《尚书》
《周礼
《史记·殷本纪》
《九章算术》
《礼记·乐记》
运筹学
《易》
靡靡之乐
《说文解字·序》
描述:
六艺首见于《周礼·地官·大司徒》:大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,智仁圣义忠和;二曰六行,孝友睦姻任恤;三曰六艺,礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载:孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。六艺又是...
青苗法
研究
作者:
顾全芳
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青苗法
王安石变法
常平仓
司马光
高利贷
利息
抑兼并
熙宁
宋神宗
农民
描述:
观点的不同看法,目的是在坚持四项基本原则的前提下坚持双百方针,发展学术,提倡摆事实、讲道理、以理服人的学风。
王安石
研究
作者:
上海复旦大学美白
来源:
学生文艺丛刊
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石
研究
王安石之
研究
作者:
詹寿山
来源:
明耻
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石之
研究
陆九渊
心学中的“物与我”、“心与物”──
陆九渊
心学九辨之五
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物
我
心
本心
描述:
中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说
陆九渊
哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论
宋代理学与心学分歧探源
作者:
来可泓
来源:
天中学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代理学
心学
朱熹
陆九渊
程颢
程颐
描述:
由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学,发展到宋孝宗乾道、淳熙年间,出现了以朱熹为代表的理学和以
陆九渊
为代表的心学两大派系,两派尖锐对立,严重分歧。正本清源,两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理
象山先生之人论探微
作者:
徐春林
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
生理人
心理人
个体人
社会人
自私人
大公人
描述:
再由固于人体的自私人臻于毫无私心杂念、能与天地万化同流的大公人境界。它构成了象山先生的完整人论。
评《象山派心学与文学研究》
作者:
祝尚书
来源:
重庆社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学研究
心学派
中国社会科学出版社
象山
文学思想
陆九渊
朱熹
描述:
评《象山派心学与文学研究》
朱陆治学思想比较分析
作者:
曾文光
来源:
内蒙古电大学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
陆九渊
治学宗旨
为学路径
治学之道
读书方法
比较
描述:
之博览"的分歧;读书方法上,"解字"与"求血脉"的差异。
阅读“三知”
作者:
雷源轼
来源:
语数外学习:初中版
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
整体阅读
文章
陆九渊
方法
宋代
体式
知人
描述:
宋代著名学者
陆九渊
提出阅读应三知:“知人知世知体式。”这是对一篇文章进行整体阅读的好方法。
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