-
《周礼·大司乐》三大祭中的五音无商说考
-
作者:吴高歌 来源:中国历史文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 五音 商音 商调
-
描述:本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐中所谓五音无商是无"商音",而非无"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响
-
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
-
作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师 乐律 历律 文化
-
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
-
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
-
作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐 师保 《周礼》 文化
-
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
-
郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
-
作者:叶纯芳 来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
-
描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
-
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
-
作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
-
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
-
说免行钱
-
作者:李柏录 李严 来源:唐都学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济 王安石 行人 封建统治者 统治阶级 城市商品 城市经济发展 政府 变法派 州县
-
描述:免行钱是王安石新法之一,它是宋代高度发展的商品经济与封建统治阶级推行的城市经济管理制度之间的矛盾不可调和的产物,是城市商品经营者与封建统治者之间的斗争日趋激烈的反映,是以王安石为首的变法派谋求改革
-
浅谈中国古代铁钱
-
作者:谭意炯 来源:广西金融研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 铁钱 中国古代 我国古代 四川 货币流通 货币制度 王安石变法 铜钱 食货志 年号钱
-
描述:浅谈中国古代铁钱
-
放下钱,找到爱
-
作者:月满天心 来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 芭比娃娃 孩子 商场 礼物 公司
-
描述:洋。我们径直来到了三楼玩具部,周礼选了一套仿版芭比娃娃,我摇摇头:这个太寒酸了,也不好玩。我也是女孩子,这方面要听我的。
-
钱勰的傲骨
-
作者:晏建怀 来源:龙门阵 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 士大夫 积贫积弱 熙宁变法 宋神宗 富国强兵 社会现实 党争 宋朝 宰相
-
描述:但士大夫中却始终不乏坚守本真和原则者,他们一身傲骨,两袖清风,钱勰就是这样一人。 钱勰是五代吴越国最后一位国王钱俶的孙子。
-
你攒够钱了吗?
-
作者:暂无 来源:家庭之友(佳人) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲 准普通话 职业装 故事 父亲 男人 漂亮 眼泪 微笑 传统
-
描述:话,谁也看不出她来自那偏僻落后的蛮荒乡下,有个那样