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和谐家庭 和谐宗族:浅论危素社会思想之宗族建设
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作者:吴愫劼 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素 社会思想 宗族建设
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描述:危素是元末至正年间重要的政治家,也是元末最著名的史学家、文学家。他一生坎坷曲折、忍辱负重,然而却留给后人不光鲜的印象。笔者试图结合危素的生活经历和时代背景,系统考察危素的社会思想,研究危素"和谐家庭
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儒家社会治理思想的价值取向分析:论李觏与朱熹对儒家核心价值
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作者:张春贵 来源:中共贵州省委党校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 朱熹 朱熹 儒家核心价值体系 儒家核心价值体系
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描述:人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理思想的不同取向。
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履存史之职.行资治教化之能:关于地方志服务社会的思考
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作者:刘珂 来源:广东史志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务社会 地方志 教化 资治 存史 中国政治 中华民族 周礼
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描述:中解释为“说四方久远之事,以告王观博古所识”。
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关注民生诉求,完善社保体系:高考热点之民生问题与社会和谐
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作者:李南亮 来源:新高考(高三政史地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民生 社会和谐 资本主义国家 积极作用 稳定社会 罗斯福新政 古代中国 农民利益 苏联 王安石变法
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描述:英国等西方主要资本主义国家工业化及城市化进程促进经济社会发展,也带来民生等诸多问题。今后几年高考仍会以综合考查的命题为主,考查视角最可能出现的有古代中国涉及民生的三大改革(商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法);中国与苏联的农业社会主义改造比较;苏联与英国两国不同的工业化进程;美国与中国两种不同社会制度的改革等。
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从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
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描述:up>[1](P129),把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2](P4
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晚清趋新士人刘绍宽的文化资本、关系网络与社会权力
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作者:李世众 来源:历史教学问题 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:晚清趋新士人刘绍宽的文化资本、关系网络与社会权力
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社会视角下的《理智与情感》与《啼笑因缘》中女主人公之对比分析
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作者:周建新 李亚琦 来源:临沂大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 玛丽安 沈凤喜 对比分析 爱情故事 社会背景
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描述:喜却因折磨而疯,痛苦死去.两位女主人公的命运与所处社会有着千丝万缕的联系.
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通用式设计与形象迭用-江西大金山寺规划与建筑设计随感
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作者:谭刚毅 曹劲 廖志 来源:华中建筑 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通用式设计 通用式设计 形象迭用 形象迭用 大金山寺 大金山寺
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描述:该文首先对中国古代建筑的通用式设计与古代小说的叙事结构进行了类比,并简单分析了建筑和小说共有的形象迭用和纹理组织的手法,然后结合江西大金山寺规划与建筑设计阐述了山林寺院规划中带故事的形式、文化景观
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上海大剧院推出“京昆群英会” 迎世博 展中华风采
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海大剧院 群英会 上海昆剧团 风采 中华 传统特色 上海京剧院 《牡丹亭》
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描述:一向以演出交响乐、芭蕾为主的上海大剧院,在世博年刮起一阵中国风。从2月20日开始到3月7日,上海大剧院陆续推出了具有中国传统特色的京昆群英会系列演出,共计11台节目17场京、昆剧在此上演。这次京昆
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真情穿越生死,大美不拘国别:大型舞剧《牡丹亭》赴澳新演出印象
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作者:许诺 来源:舞蹈 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 演出 舞剧 生死 真情 印象 国别 大美
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描述:当地时间2013年3月3日晚,雷鸣般的掌声再一次响彻澳大利亚悉尼州立剧院。如潮的欢呼声中。来自中国的导演和演员们又一次登上舞台,向热情的观众深深鞠躬致谢——这是南京军区政治部前线文工团(即中国金陵艺术团)的大型舞剧《牡丹亭》在澳大利亚、新西兰两国四地八场演出的最后一场.