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区别
《孟子》
陆九渊
哲学
江西省
唯心主义者
心学
易学
哲学思想
程朱理学
程颢
体用
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根据【检索词:朱熹哲学之心论及其与陆九渊心学的区别】搜索到相关结果
1135
条
真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种
哲学
類型
作者:
林镇国
来源:
政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說,奘傳唯識學(慧沼)和程朱理學主張心理二分,而如來藏思想(法寶)和陸王心學則主張心即理,彼此之間既有歷史的連續性,也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時,將試圖從現象學的視角,特別是從胡賽爾到海德格的發展,重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
朱陆之辩的
哲学
实质--兼论陆象山的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱陆之辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学
实质
陆九渊
陆象山
“心”
伦理与道德
描述:
如果把握了这条主线,这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期
哲学
所关注的主要问题也就进一步明确了。朱陆之辩,也并不局限在中国儒学范围内,它也伴着朱子学与阳明学的争论,传播到了古代的朝鲜和日本
一篇正确评价王安石的划时代文献:读
陆九渊
《荆国王文公祠堂记》
作者:
万斌生
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王安石
熙宁变法
元祐党祸
描述:
因和教训。陆文是一篇正确评价王安石的划时代文献。
“谁言曾点志,吾得与之偕”―
陆九渊
“化民”思想刍议
作者:
王芳
王曼
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
思想
化民
描述:
“谁言曾点志,吾得与之偕”―
陆九渊
“化民”思想刍议
“变革
之心
”推动企业前进
作者:
柳瑞军
来源:
企业文化
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
变革
企业
王安石变法
人类社会
封建王朝
市场经济
社会主义
经济时代
描述:
定是错误的。比如历史上的王安石变法,后人都说它好,但是在那个时代的人可能说他简直是胡闹,变革就只能以失败而告终:希特勒的纳粹思想可以说是遗臭万年,但是当年他极具煽动性的演讲迷倒了成千上万的听众,让他一呼百应,追随者众。
南孔、理学家与南宋书院:以
朱熹
、张栻、吕祖谦、
陆九渊
为例
作者:
张俊岭
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南孔文化
理学家
南宋书院
描述:
孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。
南孔、理学家与南宋书院―以
朱熹
、张拭、吕祖谦、
陆九渊
为例
作者:
张俊岭
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南孔文化
理学家
南宋书院
描述:
南孔、理学家与南宋书院―以
朱熹
、张拭、吕祖谦、
陆九渊
为例
纪念
陆九渊
先生诞辰860周年学术研讨会会议综述
作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
学术研讨会
会议综述
江西省
牟宗三
荆门市
陆象山
金溪县
地区文化
学术交流
描述:
纪念
陆九渊
先生诞辰860周年学术研讨会会议综述
陆九渊
的医国之论与荆门之政
作者:
王法贵
来源:
理论月刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
荆门之政
四物汤
经济文化建设
政治危机
政治思想
讲经台
学术思想
正人心
士大夫
描述:
一派
哲学
,是一种人生的导航。儒学教人积极入世,老庄诱人避居山野,儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———
陆九渊
所创立的
心学
,在当时国家积贫积弱,强敌环伺的严峻形势下,呼唤人的主体意识
学习方法七得——南宋教育家
陆九渊
的学习方法论
作者:
宗河
来源:
秘书工作
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
学习方法论
教育家
简易
消极方面
南宋
自立
心即理
学者
功夫
描述:
学习方法七得——南宋教育家
陆九渊
的学习方法论
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