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情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
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作者:李春丽 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国
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描述:情到痴处人孤独:小晏词境探微:[晏几道]
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还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏殊的审美特征
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作者:林丽珠 来源:闽西职业大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏珠 晏珠 珠玉词 珠玉词 审美特征 审美特征
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描述:在中国古典文学评论中 ,对晏殊《珠玉词》多所指摘 ,失之公允。本文从晏殊所处时代环境以及他个人的身世、学识、心境出发 ,论述了《珠玉词》的审美特征及其艺术成就 ,还晏殊在词的发展史上应有地位
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不给晏殊一个公道:从《珠玉词》看晏词的审美特征
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作者:林丽珠 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 词 文学评论 文学评论 中国 中国 珠玉词 珠玉词
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描述:不给晏殊一个公道:从《珠玉词》看晏词的审美特征
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跨越时空的不解情结:二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
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作者:黄南 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国 宋代
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描述:跨越时空的不解情结:二晏词“痴情”、“惆怅”意绪论:[晏殊
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还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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作者:林丽珠 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 晏殊 审美心态 审美特征 中国古典文学 绝望的爱情 “穷而后工” 士大夫 封建社会 居高位
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描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉词》看晏词的审美特征
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从晏殊《无题》“油壁香车不再逢”看其诗的词化:兼论晏殊诗词
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作者:彭娟 来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 无题诗 诗的词化 “水远山长 音书难达”意象
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描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
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晏欧源南唐俊深各不同--以两首采莲词为例谈晏欧异同
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作者:李光翠 唐红卫 来源:经济研究导刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词
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描述:作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的词均深受南唐冯延巳词的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西词派的说法。不过,晏殊的词更加俊美明丽,欧阳修的词更加深致沉着。
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道元禅师得法灵迹碑颂
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作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 禅师 天童 身心脱落 赵朴初 祖庭 永平 公元 震旦 居士
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描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心
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道元禅师与《永平元和尚颂古》
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作者:宁俊伟 来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道元 《永平元和尚颂古》 禅宗史 日本曹洞宗 身心脱落
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描述:道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
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少林雪庭福裕和元前期的佛道之争
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作者:杨曾文 来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道之争 前期 全真道 曹洞宗 国号 佛教 道教 弟子 高僧
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描述:少林雪庭福裕和元前期的佛道之争