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- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
- 《牡丹亭》下场诗初探
- 作者：包晓鹏 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
- 描述：之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
- 太行之魂王相岩
- 作者：郭紫明 来源：风景名胜 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太行山 国家级风景名胜区 栈道 建筑 水帘洞 瀑布 峭壁 鲁班 楼阁 深谷
- 描述：从河南林州登鲁班壑北行5里,太行山半山腰森林深处雄伟壮观的王相岩仰眉可望。王相岩又名老道岩。这里山峦起伏,奇峰竞秀,飞瀑悬流,林深谷幽。山涧有桥拱,悬岩设栈道,峭壁楼阁,建筑精巧,巍峨壮观。王相岩集太行风光之精华,具有雄、险、奇、秀、幽、旷六个特点。1996年10月,王相岩被评为国家级风景名胜区。
- 月乃诗之魂
- 作者：刘积伟 来源：国际人才交流 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族英雄 王安石 爱国将领 回味无穷 月亮 马蹄 岳飞 天边 润色 春风
- 描述：笔下之月更是润色滴翠、为其所用:“春风又绿江南岸,明
- 染血的警魂
- 作者：袁庆先 来源：人民公安 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爆炸案件 犯罪嫌疑 派出所 指挥部 安机关 黄松 市公安局 痕迹物证 违法犯罪人员 保外就医
- 描述：染血的警魂
- 郢都楚魂
- 作者：王英琦 来源：散文选刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郢都 楚文化 古城墙 人的本质 人性人道 珍珠泉 故事中的故事 古代水利工程 王英琦 乡愁情结
- 描述：郢都楚魂□王英琦这里说的郢都，是公元前２４１年楚考烈王迁都寿春（今安徽寿县）后的楚国国都。少小时，就常听大人们提及郢都。李郢子、张郢子、老郢子不绝于耳。也曾纳闷过，何以这些乡土之地不叫村、庄