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王安石礼治思想的演进
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作者:张凯作 来源:中原文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石礼治思想的演进
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浅谈王安石的教育改革思想
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作者:刘墨 来源:课程教育研究(外语学法教法研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育改革 崇实 尚变
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描述:本文论述了中国历史上具有远见卓识的教育改革家王安石的教育改革思想“崇实”和“尚变”.新形势下研究和探讨王安石的教育思想有为十八届三中全会提出的“要深化教育领域综合改革”提供了宝贵的历史经验和借鉴。
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李觏的富民思想
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作者:孙小燕 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 富民
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描述:北宋思想家李觏的“富民”理论提出了儒家的贵利观,以土地问题为核心,贯穿于整个社会生产过程中,是其经济思想中颇具特色的方面.
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陆九渊和谐思想新探
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作者:朱同炳 来源:荆楚学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “心即理” 和谐思想 社会实践 价值
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描述:“心即理”是陆九渊哲学中最重要的命题,也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中,主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来,陆九渊的和谐思想理论及其实践产
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王安石变法及其理财思想
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作者:杨智杰 来源:财会月刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新法 财政政策 理财思想
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描述:本文通过对王安石变法的时代背景、政策措施的阐释,归纳了其理财思想,肯定了其历史成就,并且对变法失败的历史教训进行了总结。
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朱熹思想之与陆象山
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作者:金春峰 来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹哲学 陆象山 朱熹思想 心即理 道德本心 意识系统 天地生物之心 本体 “本心” 意识状态
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描述:朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界
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李翱思想批判
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作者:杨荣国 来源:哲学研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
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描述:也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
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陆象山的礼乐思想论
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作者:章军华 李小兰 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 本心 本心 易简 易简 礼乐 礼乐 德教化 德教化
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描述:南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来
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朱熹思想之与陆象山
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作者:金春峰 来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:朱熹思想之与陆象山
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刘壎的古文思想
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作者:刘建立 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西文坛 刘壎 古文思想
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描述:宋元之交的江西文坛,出现了两股文学风潮:一是刘辰翁的奇险,二是谢枋得的悲壮。刘壎在此基础上批判吸收,提出了自己的古文思想:文章应该出于自然,反对刻意仿古,也反对刻意求新;思想性与艺术性并重,重视文章