检索结果相关分组
- 汤显祖“情之至”论辨正
- 作者：田兴国 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 情之至 情之至 辨正 辨正
- 描述：汤显祖情之至论,当下学术界都把以情抗(反)理作为其核心内涵予以认定,其关键在于对《牡丹亭记题词》的读解上。结合临川四梦,两者均不能得出对立关系论断;同时异世之人尽管歧见纷呈,但于中国思想文化传统境域
- 汤显祖与楚辞的关系论析
- 作者：黄建荣 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
- 描述：汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖
- 浅论汤显祖早期诗文
- 作者：刘玉群 来源：东华理工学院学报（社会科学版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 早期诗文 早期诗文 评价 评价
- 描述：汤显祖不仅是个伟大的戏剧家,也是明代负有盛名的诗人.汤显祖人生的每个阶段都以诗文述之,他的诗不仅是他个人生活情感的写照,同时也是他所处的晚明社会的剪影.汤显祖早期诗歌的思想内容主要包括理想与困惑
- 潘之恒与汤显祖
- 作者：张秋婵 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘之恒 潘之恒 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：潘之恒和汤显祖在留都金陵曾经有过短暂的交往,潘汤二人彼此之间的相互赏识及友谊是建立在他们共同的戏曲嗜好及共同的文艺观上的。潘之恒在与汤显祖的交往过程中,也受到其思想的影响,逐渐形成了自己的进步的发展
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
- 中国戏曲美学中的本色说
- 作者：黄仁生 来源：中国文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲论 中国戏曲 王骥德 明中叶以后 戏曲艺术 骈俪派 美学要求 汤显祖 戏剧艺术 剧坛
- 描述：现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和
- 元明戏曲中的少数民族语(续)
- 作者：王学奇 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 译语 声近义同 蒙语 无名氏 华夷 怯薛 人事 汉语 元明戏曲 汤显祖
- 描述：门》皆谓星为火敦;《地理门》谓海为阿来。《鞑靼译语·地理门》不
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。