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新昆山腔的曲律规范与汤显祖剧作的"失律"
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作者:黄振林 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 新昆山腔 失律
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描述:"失律".
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新变与传承:汤显祖思想材料二则发微
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作者:程芸 来源:中国典籍与文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明思潮 程朱理学 汤显祖 李贽
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描述:汤显祖的思想相当复杂,但某些研究或作"简单化"处理,或有"过度阐释"之弊。本文围绕汤氏两篇文章(《宋儒语录钞释序》、《光霁亭草叙》),辨其论说语境,析其学理脉络,重新探讨了汤显祖与程朱理学的关系
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试谈汤显祖的政治改革思想与戏曲创作——纪念伟大的戏剧家、文
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作者:刘云 来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 改革思想 戏曲创作 影响
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描述:。他的高风亮节和戏曲成就 ,影响深远 ,受到人民群众的高度赞扬 ,“‘四梦’超海内 ,品节冠神州。”为“赣文化”增光添彩
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于评点中标显玉茗才情——汤显祖评点文学管窥
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作者:徐国华 来源:中文自学指导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 卓发之 评点
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描述:汤显祖一生以临川四梦闻名,但他还是一位评点文学名家。他的诗歌评点在评点的内容、形式与旨趣上别有特质,俱见玉茗才情与风骨。汤氏评点文学值得我们去探究。
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汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
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作者:邹元江 来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 以情抗“理” “真心一元论”
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描述:学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
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《玉茗堂批订董西厢》为汤显祖作考论
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作者:吴新苗 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 屠隆 玉茗堂批订董西厢
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描述:湯顯祖創作《牡丹亭》前一次極有意義的藝術醞釀。
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万历剧坛三家论-徐渭、汤显祖、沈璟
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作者:廖奔 来源:河北学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 万历剧坛 徐渭 汤显祖 沈璟
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描述:万历剧坛三家论-徐渭、汤显祖、沈璟
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从“临川四梦”看汤显祖讽世意识的演变
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作者:黄三平 来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 讽世意识 演变
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描述:汤显祖"临川四梦"的讽刺力度总体上呈现逐渐增强的轨迹,讽刺的侧重点亦有所不同。本文通过分析"临川四梦"的讽刺强度和重心的变化,区分善意的戏谑和无情的嘲讽以及讽刺和影射的关系,从而考察汤显祖讽世意识
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浅析汤显祖“至情说”对白先勇小说创作的影响
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作者:柳眉 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 至情 汤显祖
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描述:“人性”一直是白先勇关注的焦点,以“情”贯穿始终,而“至情”是其表现人性、追求有情人生的最高境界.他受汤显祖《牡丹亭》中的“至情说”的影响,在小说创作上刻画出了男女主人公生死间的“至情”,以情反理
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「临川四梦」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
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作者:邹元江 来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文人形象 虚拟塑造
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描述:才能的「相為賞度」審美愉悅相涵詠。湯顯祖作為有明一代的文化名士,他所心精力一的並不是我們現在所推崇的,而在他看來不過是「小技」的傳奇。湯顯祖一生真正的心靈矛盾和苦悶在於文章名世與大道踐履的抉擇兩難。而矛盾的根源在於湯公具有強烈的對家族、師友和社會所期許於他的慧命擔當意識,這也激勵了他「深心延不朽」的不朽之思。可當大道難以踐履時,文章名世也難以理成前緒,其根由一在「數不第,輾轉頓挫,氣力已減」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。