检索结果相关分组
- 永州山水记思想内容初探
- 作者：蔡申 来源：固原师专学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 永州山水 思想内容 作者评价 艺术成就 王安石 思想意义 王叔文 寄托 当权者
- 描述：桐城派代表方苞说:“子厚文笔古隽,而义法多疵。②他们往往只推崇柳宗元山水记的艺术成就而否定它的思想意义;只欣赏作者笔下山水的隽逸而无视寄托于山水之中的情志;只把它看做是作者“自肆想于山水间”的产物
- 合浦东坡亭记
- 作者：李国文 来源：文学自由谈 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 东坡 合浦 欧阳修 苏轼 文人 海南岛 宋神宗 作家 《萍洲可谈》
- 描述：合浦东坡亭记李国文近日，与友人游广西新兴城市北海，到所属合浦参观。那是个很古老的县城，以出产南珠闻名于世，有＂合浦珠还＂的传说。但更吸引我的，却是在廉州中学校园里的＂东坡亭＂。那是这位大文豪于宋绍圣
- 《石钟山记》精讲导读
- 作者：曹文趣 来源：语文教学通讯 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石钟山 旅游事业 苏轼 顾炎武 王安石 年长者 命名 治学 实地考察 湖口
- 描述：(一)旅游,应是做人、治学的一部分。自古以来,不少有识之士把旅游同做人、治学紧密联系起来。顾炎武说的“行万里路,读万卷书”,正是这个意思;倍根说的“旅行,在年幼者,是教育的一部分;在年长者,便是
- “金带围”寻觅记
- 作者：曹永森 来源：扬州文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 芍药田 扬州 地方文化 梦溪笔谈 数码相机 王安石 记载 韩琦 标准 回放
- 描述：5月9日上午,细雨霏霏,我们驱车前往江都的花木之乡——花荡,寻觅扬州人久违了的芍药花——“金带围”。种植芍药花,我国已有三千多年的历史,到了宋代,扬州芍药与洛阳牡丹并称于世,当时有三本芍药谱,都是记
- 语简而理丰 言短亦多姿：读曾巩《墨池记》
- 作者：陈继民 来源：语文月刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 《墨池记》 中学 语文 阅读欣赏 散文
- 描述：不少散文作品，或通过记人叙事以表达情感和某种理性思考，或摹景状物然后卒章显志，且多以华丽的文字，绚烂的文句让人身临其境，达到感人的目的。也有一些散文，文字平实，如一泓清泉且在记叙中由一物生发开去，插
- 开阖承转有度,景情趣理无穷：曾巩《拟岘台记》赏读
- 作者：许醇芳 陈金华 来源：高中生之友(高一高二年级版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赏读 曾巩 情趣 《拟岘台记》
- 描述：【作品原文】 尚书司门员外郎、晋国裴君治抚之二年,因城之东隅作台以游,而命之日拟岘台,谓其山溪之形,拟乎岘山也。数与其属与州之寄客者游其间,独求记于予。
- 论王安石“任理而无情”的辩证法
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 辩证法 宇宙观
- 描述：学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的，多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上，王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
- 谈王安石晚年的诗风
- 作者：徐雪梅 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 晚年诗 佛禅 山水
- 描述：宋代诗坛上的一位重要诗人王安石 ,一生创作颇丰 ,然而他前后期诗风却大不相同。本文试从其晚年诗的内容、意境、语言三个方面入手进行论述 ,从中看出王安石晚年诗的独特风格 ,并分析了这种诗风变化的原因
- 王安石对自我的体认
- 作者：李祥俊 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 自我 儒学
- 描述：王安石是北宋时期的著名思想家，他在主观上坚持经学和儒学，却强调个人的价值，要求以个人实体为中心来构建社会关系，而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点，偏离了儒学核心的伦常观、价值观，违背了儒学
- 王安石的学术渊源考论
- 作者：刘成国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学术渊源 孟子
- 描述：王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上