检索结果相关分组
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道  秦观  心比较  悲剧生命 
描述:本文分析心理论 ,从心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山的伤逝之痛、少游的身世之悲是其心个性。在情感
谱遍佳难传闺音:浅析晏殊中的女性描写
作者:魏蔚  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  宋词  女性描写  性别视角 
描述:北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就
论宗室词人赵长卿的俗创作:兼与柳永、黄庭坚俗比较
作者:何春環  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  女子  宗室  方言  地域文化  俚俗  北宋末年  相思  作品   
描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词人时代先后考》,赵长卿
论王之道《相山居士》的忧患情怀
作者:曹秀兰  来源:合肥师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之道  王之道  《相山居士  《相山居士  忧时忧民  忧时忧民  政治苦闷  政治苦闷  归隐心态  归隐心态 
描述:王之道《相山居士》存近二百首,集中有很多唱和之作,表现了他忧时忧民的积极心态。节序表现了词人对时光流逝和历史变迁的感慨,以及个人的政治苦闷。还有一部分词,王之道借陶渊明和苏东坡表达远离政治
为何称他“野狐精”?——读王安石《桂枝香》
作者:王济凡  来源:语文月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:为何称他“野狐精”?——读王安石《桂枝香》
反义词词典收的应是的最佳反义类聚
作者:张志毅 张庆云  来源:中国语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:反义词词典收的应是的最佳反义类聚
七彩相映意趣生——谈古代诗词中色彩的运用
作者:徐玉如  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩  古代诗词  现实反映  思想感情  形象感  五彩缤纷  语言  冷色  王安石   
描述:对古代诗词的赏析和理解。
意似之间:苏轼两首的“真趣”
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  真趣  黄州  艺术真实  似与不似  王安石  生活真实  周瑜  思想感情  沙洲 
描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲
谈北宋初期晏欧令中文本之潜能
作者:叶嘉莹  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  张惠言  北宋初期  王国维  文学批评  文本  接受美学  晏几道  爱情  三种境界 
描述:道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词
试解小晏专意令之谜
作者:刘庆云  来源:求索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  柳永  《碧鸡漫志》  小山  “雅”  专意  试解  晏几道  “韵”  苏轼 
描述:试解小晏专意令之谜刘庆云晏几道因沉沦下僚,在《宋史》中无传,连在晏殊传后作附传的资格也没有,因之清代顾梁汾大为感叹:“燠凉之态,浸淫而入于风雅。”近人况周颐对“其名殆由恃父以传”亦怀不平之意