检索结果相关分组
-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子
作者:范一农  来源:妇女之友 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:-永驻在她心间-记作家刘绍棠的妻子
宋代南丰氏家族第五代诗词创作叙论:以悖与协为代表
作者:吕肖奂  来源:广州大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 氏家族第五代  氏家族第五代          晦之  晦之      诗词  诗词 
描述:协仕途与声名不及悖,但现存诗词最多,其诗学苏轼、陈与义而有所变化,词有陈与义的疏爽洒脱。悖与协代表氏家族诗词的两种不太相同的风格取向,晦之、思的诗作接近悼。接近江西派仍是氏家族
徐朔方笺校本《牡丹亭》“集标注补正
作者:高琦  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》      补正  补正 
描述:汤显祖《牡丹亭》剧作中大量采用了“集”诗句来吻合人物剧情,达到与意会、言随意转、有力抒发作者思想感情的艺术效果。徐朔方先生最近笺校本的注释过于简单,对“集”诗句只标注诗人的姓名,不注明引出处
“衣冠制度,礼乐汉君臣”源考
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠制度  礼乐汉君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠制度,礼乐汉君臣"一,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
饮水思源--刘绍与传记文学(续)--敬贺一首
作者:戈正铭  来源:传记文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:饮水思源--刘绍与传记文学(续)--敬贺一首
名校之于名师:从朱熹、陆九渊宋代私学发展
作者:孙增娟  来源:吕梁教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代私学  朱熹  陆九渊  书院 
描述:宋代是我国私学显赫的一个历史时期,在理学大师中,北宋的周敦颐、程颢、程颐、张载,南宋的李侗、胡原仲、朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适等,都曾长期从事私学教育。文章着重从讲学大师朱熹和陆九渊
宋代台阁体的繁衍文学体派的形成机制
作者:祝尚书  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 台阁体  西昆派  杨亿  晏殊  王安石  苏轼  黄庭坚 
描述:又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
论《聊斋志异》的及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
作者:李灵年 韩石  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  《聊斋志异》  蒲松龄  启蒙思潮  晚明文艺  汤显祖  文言小说  小说家    诗意 
描述:论《聊斋志异》的及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
的“散文”新辩——当前新诗发展趋向之弊谈
作者:梁锦茂  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  新诗发展  散文诗  自由体  散文化  王安石  内容与形式  诗歌艺术  广西民族学院学报  哲学社会科学版 
描述: 一首先,“诗歌的‘散文’”的提法,根本就不符合诗歌本身这一最为凝炼的文学形式。所谓“凝炼”,这里指的即是诗歌的内容,也是诗歌的表达形式。正如《诗词例话》中说道:“《诗人玉屑》卷六里面提到王安石
从“密州苏轼的儒家思想
作者:孙兰廷  来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想  王安石变法  吕惠卿  熙宁  苏轼  密州  宋神宗  盗贼  孔子  知州 
描述:熙宁七年(1074)十一月初三,苏轼抵密州(今山东诸城)任,至熙宁九年(1076)十二月离任,其间共两年。这两年写的近一百首,我们姑且称之为“密州”。本文试就“密州”,探讨苏轼的儒家思想。