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从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
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作者:张雪莉 来源:学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
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描述:景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
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论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义
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作者:刘涛 来源:中华艺术论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏曲现代化 戏曲现代化 启示意义 启示意义 艺术精神 艺术精神 戏曲舞台 戏曲舞台 汤显祖 汤显祖 戏曲艺术 戏曲艺术 舞台效果 舞台效果 杜丽娘 杜丽娘 文学性 文学性
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描述:近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
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让春香抱怨的是本什么书
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作者:洪珏 来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抱怨 《牡丹亭》 语文第四册 中学教科书 《惊梦》 《闺塾》 戏剧情节 审美享受
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描述:人们观赏《牡丹亭》.都为《游园》《惊梦》两出戏而陶醉;同时,也喜欢看第七同《闺塾》(全日制普通高级中学教科书必修语文第四册),也就是京昆舞台上常演不衰的《春香闹学》。戏里的春香天真烂漫,闹得迂腐刻板
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红娘与春香形象之比较
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作者:李彤 来源:西江月(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红娘 春香 人物形象 《西厢记》 《牡丹亭》
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描述:红娘和春香分别是王实甫《西厢记》和汤显祖《牡丹亭》中的人物,红娘是个具有侠义心肠并且聪敏机智、巧舌如簧的女性角色,而春香则是天真烂漫、活泼可爱的形象;她们都是一心为主的忠仆、都具有反封建的意识
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王安石的《桂枝香》
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作者:胡嘉建 来源:云梦学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 桂枝 北宋王朝 金陵 积贫积弱 五十年 统治者 爱国 忠贞 统治阶级
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描述:不被重用,积郁在胸中的忧愤之气和忠贞的爱国之心无处申诉和寄托,因而写下了《桂枝香·金陵怀古》
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喜闻校园“兰花”香
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作者:杨溧珍 来源:中国音乐教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 校园 弘扬民族文化 文化素质 教学法 艺术美 汤显祖 儿童特点 选择教材 文化艺术
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描述:喜闻校园“兰花”香安徽杨溧珍昆曲是我国古老的剧种之一,是祖国艺术宝库中的一颗灿烂明珠。周总理生前曾把昆曲比为“兰花”。为了弘扬民族文化,提高下一代的文化素质,为了激发我们民族的自豪感,培养爱国主义
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武侠剧 香帅郑少秋
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作者:小词 来源:甲壳虫 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 留香 晏几道 演艺圈 古龙 风流 小词 香港 表演 人像 分离
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描述:折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧。看到晏几道的这首小词,就想起古龙笔下的楚留香。带点风流自喜的况味。而又有多少人像我,一提到楚留香就想起郑少秋。
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乌石山香树
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作者:张煊 来源:福建文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李阳冰 萨都刺 李纲 朱熹 曾巩 乌石山 蔡襄 榕树 摩崖石刻 赵汝愚
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描述:清泠台位于道山亭与先薯亭之间的山坳处。这一带山表怪石骈列,它们或匍匐如卧,或兀然峭立,有的牵扯交错,有的刀砍斧削般截然对立。古人有诗曰;绝巇分青霭,高台
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留得声名万古香
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作者:孙秀华 来源:远程教育杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋遗民词 遗民词人 文天祥 得声 人生如梦 王沂孙 思索人生 王清惠 王安石 咏叹调
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描述:,那么遗民词就是唱在它尾声的一支支咏叹调,每支咏叹调都在作着同一种表白:妾身元是分明目;整个遗民词贯穿着一个主题:留得声名万古香。
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“四香律己”遐想
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作者:陈家邦 来源:群众 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 明代文学 功名利禄 遂昌县 拒绝权 统治者 党员干部 体香 辞官 县令
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描述:“四香律己”遐想