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我和刘绍紫
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作者:杨广芹 来源:书摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土小说 文学创作 见证人 散文 出处 苦闷
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描述:。芹妹子是刘绍棠精神上的知己。
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唐宋八大家都有谁
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作者:王晓梅 来源:养生保健指南(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋时期 杰出成就 散文 欧阳修 柳宗元 王安石
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描述:唐宋八大家是指在唐宋时期出现的,在我国散文发展中具有杰出成就和地位的8位散文作家的合称。他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们的散文都各有特点和成就。
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两个身着天使外衣的残疾灵魂:奥菲利娅和沈凤喜比较研究
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作者:甄蕾 来源:世界文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 奥菲利娅 沈凤喜 天使 残疾灵魂 自由意志
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描述:主义批评的角度剖析和比较这两个东西方文学中的典型人物形象,并阐释灵魂这个扑朔迷离的东西在一个人特别是在一个女人身上的沉浮演化及其所包涵的深层意蕴。
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人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
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作者:田干生 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
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论宋遗民刘壎的散文观
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作者:杜春雷 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘壎 散文观 文法
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描述:刘壎是宋元之际著名的文士,《隐居通议》选评历代文人的文章,以此来表达他的文学见解:提倡文法的应用,注重脉络条理、结构统一;将风骨、简严、自然视为文章风格的指归,并提出"揫敛"的方法;散文内容上
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"荆公新学"与王安石散文的风格
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作者:马茂军 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 文学观 散文风格
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描述:本文从王安石的思想体系与文学观的关系入手,认为“荆公新学”对王安石的文学观和散文风格产生了极为深刻的影响:形成文学观的功利性、实用性、附庸性,散文的古奥深遂的艺术风貌和拗折劲健的特点。
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艾南英的散文理论与实践
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作者:邹自振 来源:江西社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 散文理论 唐宋派 前后七子 秦汉 陈子龙 义法 桐城派散文 归有光 文书
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描述:散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
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苏辙史论散文的舒缓平和之美
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作者:徐正英 来源:殷都学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙 散文风格 结构形式 主要特点 “稳” 文势 文奇 可理解 曾巩 晋武帝
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描述:缓平和特色的呢? 首先,体现为整饬而又曲折的结构形式。苏辙的史论散文,从结构来看与曾巩相似,都
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文言文散文阅读仿真演练三则
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作者:谭农帅 冯永忠 来源:高中生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文 现代汉语 翻译 王安石 句子 仿真演练 散文阅读 阅读材料 作者 拒谏
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描述:利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。1.对下列加点的词的解释,不正确的一项是A.辟·邪说,难壬人,不为拒谏辟:排除B.士大夫多以不恤·国事、同俗自媚于众为善恤:体恤,怜悯C.未能助上大有为,以膏·泽·...
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试论陆象山的散文风格及其影响
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作者:姜 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 散文风格 象山先生 汤显祖 叙事散文 艺术特色 王安石变法 《项脊轩志》 独特风格 归有光
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描述:试论陆象山的散文风格及其影响□姜陆象山是南宋时期的一位著名的理学家、散育家,同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧,正大纯粹。他的文章,内容丰富多彩,形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风