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意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
作者:聂勋材  来源:江苏戏剧 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
架起传统文化与青年之间的桥梁——从青春版昆曲《牡丹亭》的轰
作者:管敏政  来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  青年  《牡丹亭》  昆曲 
描述:架起传统文化与青年之间的桥梁——从青春版昆曲《牡丹亭》的轰
美丑都在情和欲之间——《牡丹亭》与《金瓶梅》比较谈片
作者:卜键  来源:文学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:同一时代、同一社会背景下的
蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
作者:周秋良  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理  自然人性  蒲松龄  人性观  《聊斋》  人性假设  《牡丹亭》  《西厢记》  《红楼梦》  人与人之间的关系 
描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
意似之间:苏轼两首词的“真趣”
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  真趣  黄州  艺术真实  似与不似  王安石  生活真实  周瑜  思想感情  沙洲 
描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
关于SOR矩阵和Jacobi矩阵的特值向量及特征值之间关系
作者:沈光星  来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: R矩阵  Jacobi矩阵  特征向量和特征值  对应的特征  SOR迭代  Gauss  Seidel迭代  非奇异  王烈  收敛率  复矩阵 
描述:1971年,Young在中给出了关于基本特征值关系的定理,使得可以直接地建立SOR矩阵L_ω和Jacobi矩阵B的特征值之间的关系。
驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作思想  明清小说  求真  汤显祖  聊斋志异  西游记  浪漫主义  幻想境界  牡丹亭  作家 
描述:了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
追寻,在两极之间(上):2009上海剧坛回眸
作者:宇锦  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  上海  “临川四梦”  《紫钗记》  《牡丹亭》  公演  汤显祖  全本 
描述:限,且边演边改。
经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
作者:谢晓东  来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学  经学诠释  原则  批评  朱子理学  《古文尚书》  朱熹  诠释方法  训诂  陆九渊 
描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
作者:齐海燕  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  童心说  童心说  杜丽娘  杜丽娘  罗汝芳  罗汝芳  晚明  晚明  王思任  王思任  莎士比亚  莎士比亚  王阳明  王阳明  心学理论  心学理论 
描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗