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意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
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作者:聂勋材 来源:江苏戏剧 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:意、趣、神、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
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架起传统文化与青年之间的桥梁——从青春版昆曲《牡丹亭》的轰
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作者:管敏政 来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化 青年 《牡丹亭》 昆曲
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描述:架起传统文化与青年之间的桥梁——从青春版昆曲《牡丹亭》的轰
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美丑都在情和欲之间——《牡丹亭》与《金瓶梅》比较谈片
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作者:卜键 来源:文学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:同一时代、同一社会背景下的
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蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
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作者:周秋良 来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
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描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
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意似之间:苏轼两首词的“真趣”
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 真趣 黄州 艺术真实 似与不似 王安石 生活真实 周瑜 思想感情 沙洲
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描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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关于SOR矩阵和Jacobi矩阵的特值向量及特征值之间关系
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作者:沈光星 来源:杭州师范学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: R矩阵 Jacobi矩阵 特征向量和特征值 对应的特征 SOR迭代 Gauss Seidel迭代 非奇异 王烈 收敛率 复矩阵
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描述:1971年,Young在中给出了关于基本特征值关系的定理,使得可以直接地建立SOR矩阵L_ω和Jacobi矩阵B的特征值之间的关系。
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驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作思想 明清小说 求真 汤显祖 聊斋志异 西游记 浪漫主义 幻想境界 牡丹亭 作家
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描述:了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
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追寻,在两极之间(上):2009上海剧坛回眸
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作者:宇锦 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 上海 “临川四梦” 《紫钗记》 《牡丹亭》 公演 汤显祖 全本
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描述:限,且边演边改。
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经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
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作者:谢晓东 来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学 经学诠释 原则 批评 朱子理学 《古文尚书》 朱熹 诠释方法 训诂 陆九渊
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描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
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辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
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作者:齐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
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描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗