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《牡丹亭》
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条
《红楼梦》的庭园结构与
文化
意识
作者:
张世君
来源:
红楼梦学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
庭园建筑
大观园
文化
意识
农业
文化
家族
文化
中国古典小说
园林艺术
《牡丹亭》
封建礼教
描述:
《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和
文化
意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
大明山,龙母
文化
的发源地
作者:
谢寿球
来源:
中国民族
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大明山
龙母
文化
发源地
《太平寰宇记》
社神
壮语
祖宗
描述:
大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
古代华南少数民族的丧葬
文化
作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
少数民族
华南地区
丧葬
文化
屈肢葬
悬棺葬
丧葬礼仪
丧葬习俗
二次葬
少数民族地区
《太平寰宇记》
描述:
古代华南少数民族的丧葬
文化
陈伟明丧葬
文化
,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
炎帝神农
文化
密集区——上党
作者:
秦海轩
来源:
沧桑
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
炎帝神农氏
文化
遗址
密集区
新石器时期
神农架
炎帝陵
羊头
《太平寰宇记》
民间祭祀
祭祀活动
描述:
炎帝神农
文化
密集区——上党
古雅:《红楼梦》诗词的
文化
气脉
作者:
姜志军
来源:
红楼梦学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》诗词
《西厢记》
林黛玉
贾宝玉
《牡丹亭》
曹雪芹
大观园
气脉
警幻仙姑
文化
思考
描述:
品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和
文化
气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的
文化
气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
陆象山是“临川
文化
”的杰出代表
作者:
周琪
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川
文化
陆象山
文化传统
有中国特色社会主义的
文化
文化
特色
吾心即是宇宙
白鹿洞书院
精神家园
道德教育
传统文化精华
描述:
陆象山是“临川
文化
”的杰出代表
北宋政治
文化
与王安石变法
作者:
王荣科
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
政治
文化
体系
文化
政策
文化
政治过程
文化
描述:
形成相应的新的政治
文化
,因此难以得到广泛认同与支持
江西历代审美
文化
的基本走向
作者:
汤文进
来源:
江西社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审美
文化
汤显祖
江西诗派
美学
思想
黄庭坚
审美理想
清代江西
现实主义
基本走向
陶渊明
描述:
江西历代审美
文化
的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北
文化
进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美
文化
(含美学
思想
与艺术创作两个方面)的发展曲线
论汤显祖
文化
意识的悲剧冲突
作者:
郭英德
来源:
戏曲研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
论汤显祖
文化
意识的悲剧冲突
中国古代政治
文化
与经济伦理
作者:
任放
来源:
中国史研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济伦理
中国古代政治
重本抑末
秩序情结
政治
文化
文化
与经济
农民起义
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王安石变法
描述:
中国古代政治
文化
与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型
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