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爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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作者:尹大为 来源:南国红豆 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:被引入的过程中,既经历了从简单模仿到内化汲取的过程,又经历了从中国沿海近代教育比较发达地区逐步向内地农村地区传播的过程。
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石田梅岩与陆象山的学问观与方法论比较
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作者:韩立红 来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论 方法论 学问观 学问观 石田梅岩 石田梅岩 天人合一 天人合一 陆象山 陆象山 世界本体论 世界本体论 本心 本心 心性论 心性论 道德实践方法 道德实践方法 圣人 圣人
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描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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简论晏殊欧阳修的词学观及词作风格
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作者:邱昌员 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词学观 词作风格
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描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性,初步开发了词体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
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北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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作者:方笑一 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
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描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏
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《唐百家诗选》刍议——兼论王安石早期唐诗观
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作者:童岳敏 来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐百家诗选》 王安石 诗学观
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描述:《唐诗鼓吹》等选本所继承。
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黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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作者:徐定宝 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 《牡丹亭》 汤显祖 批评观 吴江派 《中国文学史》 汤沈之争 临川派 戏曲创作 墓志铭
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描述:黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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寻找“险远”中的“非常之观”——深入采访的一点体会
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作者:宋金萍 来源:传媒观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 深入采访 高速公路建设 沪宁高速公路 《游褒禅山记》 宋代文学 新闻记者 高等级公路 王安石 新闻采访 宣传报道
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描述:宋代文学大师王安石在《游褒禅山记》一文中有这样精辟的阐述:“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远。”论述了“非常之观”与“险远”的关系。由此,笔者联想到了报纸,联想到了新闻采访。一张报纸献给读者的应当是