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孔子经世致用的文艺观
作者:周凤章  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世致用  孔子  文艺观  基本思想  政治主张  文艺思想  文化典籍  周礼  统治阶级  伦理观念 
描述:,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正
近代以前“周公制礼”举要
作者:郭辰  来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  礼乐  《周礼》 
描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
评吴炳的《情邮
作者:于成鲲  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  吴炳  临川派  情至  戏剧理论  文学作品  艺术主张  研究分析  文学史  牡丹亭 
描述:没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮》以外,其他材料尚未发现。《情邮》是吴炳留给我们的唯一
《唐写本文木部》残卷论略
作者:梁光华  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  《汉语大字典》  文》  《汉语大词典》  《周礼》  《说文解字》  《春秋传》  文献价值  《一切经音义》  木部 
描述:《唐写本文木部》残卷论略
伪《杜律虞注》补
作者:冯小禄  来源:杜甫研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜律虞注》    张性  杨士奇  注释风格 
描述:结合古今人对伪《杜律虞注》的考证,将前人已见和未见的明人材料冶于一炉,按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜律虞注序》者,以致相沿成讹,以为杨士奇就怀疑《虞注》。另对《虞注》的作伪者、版本变化和注释风格等历史遗留问题,也做了探讨。
对民事法律行为成立“事实判断”的质疑
作者:易军  来源:法学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律行为的成立  事实判断  价值判断  应不应是 
描述:其主要原因在于关于法律行为成立要件的规范属于裁判规范、价值判断语言表述的复杂性且法律行为成立与有效制度分工有异。类如法律行为的有效 ,法律行为的成立同样也属于价值判断 ,并且属于价值判断中的规范判断。
简论李觏的气本原
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      阴阳  阴阳  唯物主义  唯物主义 
描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
析吴曾祺之“养气
作者:兰培  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  气之流变  养气之道 
描述:本文以吴曾祺“养气”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
《周官新义》字辑录
作者:周玉秀  来源:辞书研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑录  新义  《字  王安石  学理论  材料  注解 
描述:《周官新义》字辑录
宋儒"《冬官》不亡"平议
作者:杨世文  来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋儒  《周礼》  《冬官》 
描述:,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周官》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》六官是否就是三百六十个官职,六官是否平均六十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测,恢复《周礼》古本的努力最终落得"窜乱圣经"之讥,实属必然。