检索结果相关分组
- 情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
- 作者：丁芳 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
- 描述：成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
- 论汤显祖“为情作使，劬于伎剧”思想的成因
- 作者：储炎 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
- 描述：实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
- 晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
- 作者：柳旭 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
- 描述：明季，佛教丛林出现了“混融三教”的局面，居士佛教亦极为兴盛，以“良知”为本体的阳明心学应时而生，并于晚明时期发生流变，衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下，汤显祖的“情
- 一样别梦两样情：李煜、晏几道梦词解读
- 作者：刘欣 来源：语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李煜 晏几道 梦词 内容指向 情感基调 抒情方式
- 描述：南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的梦词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人不同的风格特色.
- 从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
- 作者：吴昀珊 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山词 意象 书信 酒 梦
- 描述：晏几道的小山词虽取境狭窄，但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨，所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔，不可触碰的虚幻
- 赵醒侬、袁玉冰、方志敏三烈士简介
- 作者：暂无 来源：党史文苑 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：赵醒侬、袁玉冰、方志敏三烈士简介
- 坂东玉三郎的昆旦妆容及其他
- 作者：胡娟 来源：读书 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 日本歌舞伎 妆容 杜丽娘 演员 观看
- 描述：近日有幸观看了日本歌舞伎演员坂东玉三郎与苏昆演员俞玖林合演的《牡丹亭》。中日版的牡丹亭颇具特色,除了坂东先生身上留存(或刻意保留?)的鲜明的歌舞伎烙印外,坂东的化妆也让人觉得这个杜丽娘似乎比传统的昆
- 吴吴山三妇论《牡丹亭》戏曲特色浅谈
- 作者：谢超 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏曲特色 戏曲特色
- 描述：吴吴山三妇在对《牡丹亭》的评点中,就《牡丹亭》中关目的设置、角色的演绎、舞台的安排、砌末的使用等戏曲特色的评价和讨论,反映出三妇评点《牡丹亭》的戏曲评论水平。
- “昆曲王子”张军:牡丹亭上三生路
- 作者：本刊编辑部 来源：小康 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 王子 创新之路 Rap 商业化
- 描述：地道的爵士乐，去上海滩很新潮、很有情调的酒吧、会所。如果只说他是舞台生涯中的人，十个里恐怕有九个会说他是流行歌手，还有一个没准儿会说他是演话剧的。但是真的和他相处久了，就会想起电影《霸王别姬》里面程蝶衣那句“不疯魔，不成活”，时不时听他聊到高兴处就蹦出戏词来。那个时候就依稀看见一个少年怎样从这些曲词做派里翩翩走来，用20年的光阴铸就了此刻的模样。 的确。6月11日，在江南古镇朱家角课植园见到的张军，就是于丹口中的样子。留很帅发型，穿很酷衣服，说起话来如同讲戏，极生动。和记者谈话间，空中忽然飘起雨。雨滴越来越大。“一会儿，园子里的演出还能照旧？演员岂不全部淋在雨中？”记者忍不住问。张军一笑，说：“6点45分，园林版《牡丹亭》准时开演。戏比天大。” 从21小时到75分钟 于是，日落时分，隔着一池水，一叶扁舟载着悠扬的箫音，自石桥下划出。