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江西相山火山-侵入杂岩体锆石SHRIMP定及其地质意义
作者:陈正乐 王永 周永贵 韩凤彬 王平安 宫红良 邵飞 唐湘生 徐金山  来源:中国地质 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西相山铀矿田  火山  侵入杂岩  锆石SHRIMP测  鹅湖岭组 
描述:以限定相山第二火山喷发旋回的结束时代为134 Ma;采自于相山北部巴泉和南部浯漳的似斑状花岗岩的SHRIMP锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(133.3±0.8)Ma(MSWD=0.82)和(134.7±0.9)Ma(MSWD=1.08),与碎斑熔岩的年龄在误差范围内基本一致,结合野外地质事实和前人的地球化学测试分析结果,确认碎斑熔岩和似斑状花岗岩属于同期、同来源的火山喷发-侵入的产物,形成于134~133 Ma。书堂钻孔ZK111A-1中打鼓顶组顶部流纹英安岩的锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(141.6±1.7)Ma(MSWD=0.9),表明第一旋回火山喷发的时代应结束于142 Ma,大部分属于晚侏罗世火山活动。岗上英钻孔岩心中石英二长花岗斑岩的锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(136.4±1.0)Ma(MSWD=1.7),如意亭剖面第二采石场流纹质英安斑岩的锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(137.4±1.7)Ma(MSWD=1.11);推测这两者应属于早晚两期火山喷发旋回间隔期的次火山-侵入岩,进而限定136~137 Ma为相山两期火山喷发旋回的间隔时期。综合前人资料和本文测试分析结果,可将相山火山喷发第二旋回鹅湖岭组的时代限定为136~133 Ma,应属于早白垩世的火山活动,进而认为将相山地区"鹅湖岭组"的地层时代划归为早白垩世较为合适。
《現代中國》一九九○目錄分類索引
作者:暂无 来源:今日中国(中文版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 索引  九十年代  香港  食文化  吴炳  北京  酒文化  河北省  新加坡  资料 
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寂寞玄亭下穷著作心——胡应麟的嗜书情结和治学成就
作者:李庆立 崔建利  来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  嗜书情结  功业理想  治学成就 
描述:胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
奉省政府发交杭市政府镇海县政府呈送潜逃警长周正辉刘绍岳等
作者:暂无 来源:浙江省政府公报 年份:1946 文献类型 :期刊文章
描述:奉省政府发交杭市政府镇海县政府呈送潜逃警长周正辉刘绍岳等
“般若”道荣
作者:徐刚  来源:人民文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 雁荡山  般若  温州人  普通话  祠堂  民族工业  喝茶  生命  老板  风雪 
描述: 道荣是温州人里少有的高大伟岸,他不像大老板,他伸出厚实的手和你紧紧相握时,他是个老朋友,真正的老朋友,没有一点装腔作势,然后是递烟、喝茶,他说他喜欢聊天。道荣抽中华烟,喝的茶是毛尖,西装的料子
道复、董其昌
作者:徐晓  来源:江苏画刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:道复、董其昌
白沙哲学思想述评
作者:辛朝毅  来源:岭南文史 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 白沙  主观唯心主义  道学家  十三年  哲学思想  客观唯心主义  周敦颐  陆九渊  哲学家  认识论 
描述:,“弘治十三年卒,七十三。”万历十三年诏从祀孔庙,三十八谥文恭。
景元
作者:卿希泰  来源:宗教学研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 景元  道士  卿大夫  北宋  江西  知止  太初  建昌  南城  高邮 
描述:,醴泉观提总奏充本观修撰,遇邳王谒真君祠,召问道家事,以其该通,奏赐紫衣。神宗闻其名,诏即其地设普天大醮,命撰青词以进;召对天章阁,赐号“真靖”。熙宁五年(1072),
白沙道论的实质及其特点
作者:韩星  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 白沙  “理”  道论  “心”  中国古代哲学家  陆九渊  庄子  孟子  哲学思想  本体论意义 
描述:本文通过探寻白沙道论的渊源、内涵及其特点,认为白沙试图把儒家内部倾向于道、理与心、性的两种思潮融合起来,同时又从老庄、禅宗那里得到启示,形成了自己的道论思想。因而成为承上启下、承前启后的一代大儒。
傅山与
作者:郭润伟  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 傅山    经院哲学  启蒙思想家  明末清初  程朱理学  朱熹  事功学派  陆九渊  黄宗羲 
描述:亮,肯定事功思想。而所有这一切,都集中体现了傅山反对道学经院哲学的精神。