检索结果相关分组
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 来源：宋史研究通讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 永平寺参学记
- 作者：三部义道 张文良 来源：佛教文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 接待处 接待工作 大讲堂 同伴 曹洞宗 舒适感 洪亮的声音 修行者 就寝时间 事务流程
- 描述：永平寺参学记
- 将梦想进行到底
- 作者：谢玉洁 来源：写作 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桑树 蜗牛 发现 树梢 进行 同伴 黄鹤 坚持 回答 叶片
- 描述：我要一步一步往上爬,在最高点乘着叶片往前飞,小小的天有大大的梦想,总有一天,我有属于我的天……——题记我是一只小小的蜗牛,当我一生下来,我就发现自己和别人不一样,因为我好像比其它同龄的蜗牛
- 论王安石的咏物诗
- 作者：刘成国 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏物诗
- 描述：王安石的咏物诗创作在熙宁以前主要是借物议政 ,托物咏志 ,表现手法上则能准确地抓住所咏之物和主观情志之间的相似点 ,加以形象具体的描绘。熙宁年间的咏物诗创作在保持固有风格的基础上 ,其政治寓意
- 王安石与《维摩诘经》
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 维摩诘经
- 描述：王安石与佛教的关系研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石诗集中与《维摩诘经》有关的诗作进行分析研究,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,从而说明王安石的佛学修养是相当深厚的。
- 未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
- 作者：王又村 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 黄州赤壁 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 人生观 《庄子》 拍岸 吞吴 王安石 神宗
- 描述：“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国”的气概。 苏轼少有大志。十岁时他母亲程氏教他读东汉史,他对因党锢之祸而为宦官杀害的
- “好诗千首课儿徒”：王森然和他的《中学国文教学概要》
- 作者：赵志伟 吴炜曼 来源：福建教育：中学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国文教学 中学 王森然 语文教育 诗 王安石 老师 研读
- 描述：文．不足以知国文教育。
- 拆了门槛便无内无外：在政治、思想与社会史之间：读余英时先生
- 作者：葛兆光 来源：书城杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 余英时 朱熹 士大夫 王安石 历史世界 哲学史家 政治史 理学家 刘述先 宋代理学
- 描述：在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金舂峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后,难道还能另辟蹊